قال في كشف الظنون: 474ثم شرحه شرحا ثانيا ممزوجا مختصرا من الأول زاد

فيه ونقص وفرغ من تأليفه سنة 756هـ وقد اشتهر بالمختصر أوله: نحمدك يا من شرح صدورنا لتلخيص البيان الخ وفي بروكلمان 3: 261يسمى هذا الشرح عروس الأفراح ألفه بتمجدوان سنة 756 هـ لجلال الدين بن مظفر خان، خ بالأزهرية 4/ 127ونحو ستين نسخة من هذا الكتاب بالمكتبة المذكورة، انظر فهرسها 3: 437429وطبع بالآستانة سنة 1290هـ وسنة 1318هـ وكلكته سنة 1228هـ، وبمصر بمطبعة محمد علي صبيح سنة 1347هـ وطبعات أخرى.

وعليه من الحواشي:

أبو محمد عبد الرحمن بن أبي بكر المعروف بالعيني المتوفى سنة 893هـ(كشف الظنون:

478)وسبق ذكره مرارا.

المتوفى سنة 901هـ.

(كشف الظنون: 476) .

نظام الدين أحمد بن عثمان المعروف بمنلا زاده الخطائي المتوفى سنة 901هـ (كحالة 6: 258، هدية العارفين 1: 656) .

أوله نحمدك اللهم على ما أعطيتنا من سوابغ النعم وبوالغ الحكم الخ. خ سنة 1159هـ في 546ورقة برقم 3567الظاهرية وكوبرلي 488وأوقاف بغداد خ سنة 1093 هـ في 120ورقة برقم 13526وعشر نسخ أخرى بنفس المكتبة ودار الكتب المصرية خ سنة 1099برقم 678.

وعلى هذه الحاشية عدة حواش:

قول أحمد أحمد بن محمد بن الخضر الحنفي المتوفى سنة 785هـ (سبق في ايساغوجي) .

(كذا في بروكلمان وهو أسبق من صاحب الأصل) خ بريل أول 220 (بروكلمان 3: 258) .

محمد صادق علي (بروكلمان 3: 263) .

خ رامبور 560.

ميرزاجان حبيب الله الشيرازي المتوفى 994هـ (سبق عدة مرات)

أولها: الحمد لله الذي حل حمده على مصاقع فصحاء نوع الإنسان الخ جعلها حاشية على حاشية الخطائي خ سنة 1083 هـ بدار الكتب المصرية برقم 86م وبنكبور 20وبتنه 177.

حامد بن برهان الدين بن أبي ذر الغفاري (القرن العاشر) (الذريعة 6: 71) .

خ مشهد 13/ 6و 3/ 258.

عبد الله بن حسين اليزدي من علماء أصبهان

المتوفى سنة 1015هـ (خلاصة الأثر 3: 40، الأعلام 4: 80، الذريعة 6: 71وفيه وفاته سنة 981هـ) .