الجار والمجرور متعلق بمحذوف جواب شرط محذوف والتقدير: ولو سلمنا أن توقف التفصيلية على ما ذكر من حيث كونها جزئيات الإجمالية المقتضى ذلك توقف الإجمالية على ما ذكر جرينا في الاعتراض على أن الخ. والضمير في توقفها للإجمالية. وقوله: من ذلك حال من صفات المجتهد والمشار إليه المرجحات وصفات المجتهد أي حال كون صفات المجتهد بعض ذلك وهي حال لازمة أتى بها لربط الكلام لا لإخراج شيء. قوله: (من حيث حصولها) أي قيامها بالمرء كما تقدم في التوطئة لا من حيث معرفتها كما زعم المصنف، وهذا أعني قول الشارح: على أن توقفها الخ، اعتراض على الدعوى الثالثة المتقدمة وهي قوله: وإنما تذكر في كتبه لتوقف معرفته على معرفتها بين به أن قوله: لتوقف معرفته على معرفتها غير صحيح بالنسبة لصفات المجتهد، فإن التوقف المذكور عليها من حيث قيامها بالشخص المستفيد وهو المجتهد لا من حيث معرفتها.

رقم الجزء: 1 رقم الصفحة: 33

قوله:

(والمعتبر في مسمى الأصولي معرفتها لا حصولها)

هذا اعتراض على ما تضمنته الدعوى الرابعة من التسوية بين الأصولي والأصول في أن كلًا متوقف على صفات المجتهد من حيث معرفتها بين به أن قوله: وإنما تذكر في معرفة الأصولي لتوقف معرفة الأصول عليها غير قويم، فإن المعتبر في تعريف الأصولي الصفات من حيث المعرفة والتوقف عليه الأصول الصفات من حيث حصولها للشخص وقيامها به، وقد تقدم ما يفيد ذلك في الفرق بين الأصولي والمجتهد.

رقم الجزء: 1 رقم الصفحة: 34

قوله:

(وبالجملة الخ)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ