أرشيف الإسلام - كتاب ( دفاع عن الحديث النبوي ط- مفهرسة ) - صفحة 106

فهرس الكتاب

📄
دفاع عن الحديث النبوي والسيرة
📄
كلمة بين يدي الرسالة
📄
مقدمة
📄
لقد استرعى انتباهي قوله تحت عنوان مصادر السيرة النبوية: السنة النبوية الصحيحة
📄
قوله: اعتمدت فيها أولا على صحاح السنة
📄
وقال الدكتور فيما تقدم: ثانيا: اعتمدت على ما صح من أخبار السيرة في كتبها وأهم ما اعتمدت عليه من ذلك سيرة ابن هشام وطبقات ابن سعد
📄
وقد بقيت لدي أمثلة أخرى من أخطائه التي تدل على مبلغ علمه بهذا الفن الشريف وهي تمثل أنواعا شتى من البعد عن النهج العلمي الصحيح فأقول:
📄
قال: وقد أجمع رواة السيرة أن بادية بني سعد بن بكر كانت تعاني إذ ذاك سنة مجدبة قد جف فيها الضرع ويبس الزرع
📄
قال: وجزع النبي بسبب ذلك جزعا عظيما حتى أنه كان يحاول - كما يروي الإمام البخاري - أن يتردى من شواهق الجبال
📄
قال: وكان عليه السلام قبل مشروعية الصلاة يصلي ركعتين صباحا ومثليهما مساء كما كان يفعل إبراهيم عليه السلام
📄
قال: ولم يهاجر أحد من أصحاب رسول الله إلا متخفيا غير عمر بن الخطاب
📄
قال: فقال (عمر): أكن الناس من المطر وإياك [أن] تحمر أو تصفر فتفتن الناس
📄
قال: وأما ما روي أنه صلى عليهم (يعني شهداء أحد) عشرة عشرة وفي كل عشرة حمزة حتى صلى عليه سبعين مرة: فضعيف وخطأ
📄
قال: روي عن أنس أن النبي كتب إلى كسرى وإلى قيصر وإلى النجاشي وإلى كل جبار يدعوهم إلى الله تعالى
📄
قال: وقد ذكر قصة تبييت بني بكر خزاعة ليلا وخروج عمرو بن سالم الخزاعي في أربعين راكبا من خزاعة فقدموا على رسول الله
📄
ثم ذكر قصة بعث النبي عبد الله بن حذافة بكتاب معه إلى كسرى يدعوه إلى الإسلام
📄
قال: فقد روي عن عائشة أنه لما رجع من البقيع استقبلته
📄
ذكر قصة صلاته بالناس في مرض موته
📄
قال: كان بين يديه (يعني النبي) ركوة فيها ماء فجعل يدخل يديه في الماء فيمسح بها وجهه ويقول: لا إله إلا الله إن للموت سكرات
📄
تذييل: وبعد كتابة ما تقدم بزمن بعيد وقفت على الطبعة الثالثة من هذا الكتاب (فقه السيرة) للدكتور البوطي
📄
قال: تعليقا على قصة بحيرا
📄
قال: في صلب الكتاب: احذر وأنت تبحث عن قصة الإسراء والمعراج أن تركن إلى ما يسمى ب (معراج ابن عباس) فهو كتاب ملفق من مجموعة أحاديث باطلة لا أصل لها ولا سند
📄
قال: بعد أن نبه إلى معجزة فرس سراقة وغوص قائمتيها في الأرض ومعجزة خروجه من بيته وقد أحاط به المشركون وتبرك أبي أيوب الأنصاري وزوجه
📄
قال: وقد ذكر ابن إسحاق هذا الكتاب بدون إسناد وذكره ابن خيثمة فأسنده
📄
قال: وذكره الإمام أحمد في مسنده فرواه عن سريج
📄
قال: بعد أن ذكر حديث الحباب بن المنذر في إشارته على النبي بالنزول في مكان غير المكان الذي نزله
📄
قال: ولبيان هذه القاعدة يقول رسول الله فيما رواه البخاري عن عمر: إنما نأخذكم الآن بما ظهر لنا من أعمالكم
📄
قال: وثبت في الصحيحين أيضا أن رسول الله سأل جابرا في غزوة ذات الرقاع هل تزوجت بعد؟ قال: نعم
📄
قال: وقد ذكر حديث تقبيل رسول الله جعفر بن أبي طالب بين عينيه والتزامه إلياه عند قدومه من الحبشة
📄
قال: وروى الترمذي عن عائشة قالت: قدم زيد بن حارثة المدينة ورسول الله في بيتي فأتاه فقرع الباب فقام إليه النبي يجر ثوبه فاعتنقه وقبله
📄
ذكر حديث عمر بن الخطاب في مسابقته لأبي بكر الصديق وتصدق أبي بكر بكل ماله
📄
قال: وروى الإمام أحمد في مسنده عن أبي هريرة قال: لما كانت غزوة تبوك أصاب الناس مجاعة
📄
ذكر الحديث المتفق عليه: (لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد) وقال عقبه: كأنه يحذر المسلمين من أن يصنعوا صنيعهم به
📄
قال: الوجه الثاني ما يثبت من إجماع الصحابة والتابعين ومن بعدهم على زيارة قبره والسلام عليه كلما مروا على الروضة الشريفة
📄
قال: هنالك أيضا طائفة من الأحاديث الواردة عنه في فضل زيارة قبره لا يخلو معظمها من ضعيف أو لين وهي وإن كانت ترتقي في مجموعها إلى درجة القوة فقد آثرنا أن لا نسوقها

اختر الصوت:

اختر الصوت:

‹

›

الصفحة 106 من 162

3 -وفي (ص 25) : (وفي حديث آخر: لا يفنى أكثر أمتك إلا بالطعن والطاعون)

حجم الخط:

شارك الصفحة