الرابع: من لُقِب بكنيته: كأبي الشيخ بن حيان اسمه عَبْد اللهِ وكنيته أبو محمد وأبو الشيخ لقبٌ له .

الخامس: من تعددت كناه: كابن جريج يُكنى أبا خالد ، وأبا الوليد .

السادس: من اتفق على اسمه واختُلف في كُنيته: كأسامة بن زيد الحبُّ، قيل يُكنى: أبا زيد ، أو أبا محمد ، أو أبا خارجة ، أو أبا عَبْد اللهِ . أقوال .

السابع: من اتفق على كنيته واختُلف في اسمه: كأبي هريرة ، قال النووي -رحمه الله- في"شرح مسلم":"اختلفوا في اسمه على نحو من ثلاثين قولًا أرجحها عبدالرحمن بن صخر".

الثامن: من اختلف في اسمه وكنيته معًا . كسفينة مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وهو لقبه . واسمه: صالح ، أو مهران ، أو عمير ، أقوال ، وكنيته أبو عبدالرحمن ، وقيل: أبو البختري .

التاسع: من لم يُختلف في اسمه ولا كنيته: كأئمة المذاهب الأربعة .

العاشر: من اشتهر باسمه دون كنيته: كطلحة أبي محمد والزبير أبي عَبْد اللهِ .

الحادي عشر: مَن اشتُهر بكنيته دون اسمه: كأبي سعيد الخدري ، واسمه سعد بن مالك بن سنان الخدري .

الثاني عشر . من وافقت كنيته اسمه: كالقاسم أبوالقاسم .

الثالث عشر: من وافقت كنيته اسم أبيه: كابي إسحاق إبراهيم ابن اسحاق المدني . الرابع عشر: من وافق اسمه كنيته أبيه: كإسحاق ابن أبي اسحاق السبيعي . الخامس عشر: من وافق كنيته كُنية زوجته: كأبي سلمة ، وأم سلمة وأبي أيوب وأم أيوب .

السادس عشر: من وافقت كنيته اسم شيخه: كأبي عَبْد اللهِ البخاري ، عن عَبْد اللهِ بن مسلمة القعنبي وعَبْد اللهِ بن يوسف التنيسى .

السابع عشر: من وافق اسمه كنية شيخه: كالإمام أحمد عن أبي أحمد الزبيري .

102: بم تقع الألقاب وما أسبابها ؟