ج: نعم قال الحاكم رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى:"أوهى أسانيد الصديق: صدق عن فرقد عن مرة عنه ، وأوهى أسانيد العمريين: محمد بن عَبْد اللهِ بن القاسم عن أبيه عن جده وأوهى أسانيد أهل البيت: عمرو بن شمر عن جابر الجعفي عن الحارث الأعور عن علي ، وأوهى أسانيد أبي هريرة: السري بن إسماعيل عن داود بن يزيد عن أبيه عنه ، وأوهى أسانيد عائشة: الحارث بن شبل عن أم النعمان عنها ، وأوهى الأسانيد لأنس داود بن المحبر عن أبيه عن أبان بن أبي عياش عنه ، وأوهى أسانيد بن مسعود: شريك عن أبي فزارة عن أبي زيد عنه ، وأوهى أسانيد المكيين: عَبْد اللهِ بن ميمون عن شهاب بن خراش عن إبراهيم بن يزيد عن عكرمة عن ابن عباس إلى عكرمة ، وأوهى منها: السدي الصغير عن الكلبي عن أبي صالح عنه ، وأوهي أسانيد اليمن: حفص بن عمر العدني عن الحكم بن أبان عن عكرمة عن ابن عباس إلى عكرمة ، وأوهى أسانيد المصريين: أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين عن أبيه عن جده عن قرة بن عبدالرحمن عن كل من روى عنه ، وأوهى أسانيد الشاميين: محمد بن قيس المصلوب عن عبيد الله بن زحر عن علي بن زيد عن القاسم عن أبي أمامة ، وأوهى أسانيد الخراسانيين: عبدالرحمن بن مليحة عن نهشل بن سعيد عن الضحاك عن ابن عباس"ا هـ .

البَابُ الثَّانِي: أَحوالُ الإِسنادِ

[ الفَصلُ الأَوَّلُ: أَقسامُهُ باعتِبارِ انتِهاءِ السَّنَدِ ]

72: إلى كم قسم ينقسم الخبر باعتبار الإسناد من حيث الانتهاء ؟

ج: ينقسم إلى ثلاثة أقسام: مرفوع وموقوف ومقطوع .

73 -س: ما هو المرفوع ؟