70: ما المراد بسوء الحفظ ؟ وما حكم رواية سيء الحفظ ؟ ثم اذكر بعض المختلطين .

ج:"المراد بسيء الحفظ: مَنْ لم يرجح جانب إصابته على جانب خطئه ، فإن كان لازمًا للراوي في جميع حالاته فهو: الشاذ ، على رأي بعض أهل الحديث ، وإن كان طارئًا على الراوي إما لكبره أو لذهاب بصره أو لاتراق كتبه أو عدمها بأن كان يعتمدها فرجع إلى حفظه فساء فهذا هو المختلط ، والحكم فيه أن ما حدّث به قبل الاختلاط إذا تميز قُبِلَ ، وإذا لم يتميز توقف فيه وكذا من اشتبه الأمر فيه وإنما يعرف ذلك باعتبار الآخذين عنه"ا هـ. من"شرح النخبة"، قال الإمام النووي رحمه الله:"من المختلطين عطاء بن السائب ، وأبو إسحاق السبيعي ، وسعيد الجريري وسعيد بن أبي عَروبة ، وعبدالرحمن بن عَبْد اللهِ المسعودي ، وربيعة -أستاذ مالك- وصالح مولى التؤمة ، وحصين أنه اختلط سنة سبع وتسعين وتوفي سنة تسع وتسعين ، وعبدالرزاق بن همام عميَ في آخر عمره فكان يتلقن ، وعَرم اختلط آخرًا ، واعلم أن ما كان من هذا القبيل محتج به في"الصحيحين"فهو مما علم أنه أُخِذَ عنه قبل الاختلاط"ا هـ . من"شرح مسلم"، قلت سفيان بن عيينة رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى ذكروا أنه لم يحدث بعد الاختلاط والله سبحانه وتعالى أعلم .

71: هل يوجد في المردود أوهى الأسانيد ، كما في المقبول: أصح الأسانيد ؟