(?) المتوفي سنة (? ه) ترجمته ي «الدرر الکامنة» (? /

(?) انظر «تاريخ بروکليان» (? / ?) .

(2) وهذا اضطراب واضح!!

عربي؛ لان ما حکاه اليافعي بغير اسناد الي ابن عبد السلام، وحكم ذلك الاطراح، والعمل بماصخ إسناده في ذمّه. والله أعلم. وأظن ظنا قويًا أن هذه الحكاية من انتحال غلاة الصوفية، المعتقدين لابن عربي، فانتشرت حتى نقلت إلى أهل الخير، فتلقوها بسلامة صدر، وكان اليافعي - رحمه الله - سليم الصدر - فيما بلّغنا - وإنما قوي ظني بعدم صحة هذه الحكاية، لأنها تُوهم اتحاد زمان مدح ابن عبد السلام لابن عربي، وذم ابن عبد السلام له، فإن تعليل ابن عبد السلام ذمه لابن عربي لصيانته للشرع، يقتضي أن ابن عربي، عالي الرتبة في نفس الأمر، حال ذم ابن عبد السلام له، وهذا لا يصدر من عالم متتي، فكيف بمن كان عظيم المقدار في العلم والتقوى، كابن عبد السلام؟ ومن ظن به ذلك، فقد أخطأ وأئم، لما في ذلك من تناقض القول. ولا يُعارض ذلك ما يحكى من اختلاف المخدّثين في جرح الراوي و توثيقه؛ لان الراوي يکون ثقة في نفسه، ولکنه مع ذلك يلابس أمرًا كبدعة، وللمُحدّثين في ذلك خلاف،