هل هوجرح أم لا؟ فمن عدّله من المحدثين، نظر إلى أن ذلك الأمر غير قادح في الراوي، ومن جرحه رأى ذلك الأمر قادحًا، وربما كان الراوي يخطئ أحيانًا أو يقل ضبطه بالنسبة إلى غيره، فيرى بعض المحدثين ذلك فيه جرحًا، ويرى بعضهم ذلك لا يجرحه، لقلة الخطإ ووجود الضبط في الجملة، إلى غير ذلك من الوجوه التى حصل بسببها الخلاف. في الجرح، وليس منها وجه فيه ما يدلّ على اتحاد زمن ذلك، من قائل واحد في راو، إنما ذلك لاختلاف الرأي في حال الراوي (?) ، والله أعلم. ويمكن تأويل ما في هذه الحكاية من ثناء ابن عبد السلام على ابن عربي - إن صخ ثناؤه عليه - بأن يكون بين طعن ابن عبد السلام وثنائه عليه، زمن يصلح فيه حال ابن عربي، وليس في مثل ذلك تعارض"."

(?) انظر «قاعدة في اجرح والتعديل» (ص ) للسبکي، و «قواعد التحديث» (?) للقاسمي، و «الرفع و التکميلي» () للكنوي.

(?) قالي اليافظ الذهبي في (سير أعلام النبلاء»( / ?) : (زن کان محيي الدين [ابن عربي] رجع عن مقالاته تلك قبل الموت، =