أ - قال الشيخ زين الدين العرافى (ولا يقبل ممن اجترأ على مثل هذه المقالات القبيحة أن يقول: أردت بکلامي هذا خلاف ظاهره، ولا نؤول له کلامه ولاکرامة ) ) . والعراقى يشير في هذا الكلام إلى ابن عربى وأنه لا يعتذر عنه وأمثاله بالتأويل. أنظر تنبيه الغبى إلى تكفير ?-، ابن عربي للبقاعي صں 66 ? - عبد البر بن محمد بن محمد بن محمود بن الشحنة اخلبي، فقيه اصول درس و افتي و تولي قضاء حلب ثم قضاء القاهرة له مصنفات عديدة منها: شرح منظومة أبن وهبان في فقه أبي حنيفة النعمان، شرح الوهبانية في فقه الحنفية، الذخائر الأشرفية في ألغاز الحنفية كانت ولادته في حلب سنة 1 ه8هـ وتوفي فيها سنه? ? ه. آنظر: شذرات الذهب /?-، معجم المؤلفين ه/. 2 ـ عبد الوهاب بن أحمد بن وهبان الدمشقي، فقيه مقريء، أديب عالم بالعربية ولى قضاء حماة إلى أن توفي سنة 768هـ من مصنفاته: نهاية الإختصار في أوزان الاشعار، ومنظومة في فروع الفقه الحنفي، أنظر: شذرات الذهب ?/?، معجم اللؤلفين ? / ? 4 - يشير المصنف إلى الحديث الوارد في ذم بعض الناس، فعن أبى سعيد الحدرى رضى الله عنه قال: بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقسم قسمًا، أتاه ذو الخويصرة، وهو رجل من بنى تميم فقال: يارسول الله اعدل، فقال: (ويلك، ومن يعدل إذا لم أعدل، قد خبث وخسرث. إن لم أكن أعدل) فقال عمر: يارسول الله، أئذن لى فيه فأضرب عنقه؟ فقال: (دعه، فإن له أصحابًا يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم، وصيامه مع صيامهم يقرؤن القرآن لا يجاوز تراقيهم، بمرفون من الدين كما يمرق السهسم من الرمية ... ) اخديث. صحيح البخاري /? کتاب المناقب. باب: علامات النبوة في

لم ?/ ?: ? کتاب الزکاة. باب: ذکر اخوارج وصفاتهم.