اللهم يا ربنا ورب كل شيء إن كان هذا الشخص وأضرابه يعتقدون أنك عين مخلوقاتك وأن ذاتك المقدسة البائنة من الخلق هى حقيقة ما أبدغ أوجدت من العدم فلا ترحمهم ولا تزض عنهم، وإن كانوا يؤمنون بأنك رب العالمين خالق كل شيء وأن مخلوقاتلاف غيرلد بکلي حال و علي کلي تقدير فاغفر لهم و آرحمهم، فان هؤلاء يقولون: ما ثم غير وما في الكون إلا الله. وما أنت غير الكون بل أنت عينه ويفهم هذا السر من هو ذائق لوحاشا إلهنا عن ذلك ا"، بل:"

وما أنت عين الكون بل أنت غيره ويفهم هذا القول من هو مُستسلم ويقولون: إن الله تعالى هو زوخ الأشياء وأنه في الموجودات سار كالحياة في

اثنتين وسبعمائة من الهجرة. انظر: ترجمته في (طبقات الشافعية 14 Y & 4 Y y(والبداية

والنهاية: Y 4 FY (والدرر الکامنهئ لابن *تحت حجر، و تذکرة الححفاظ لالذهبي.(1) يعني النبي قلية، وقد كانت لفظة (ابن) في المخطوطة بغير ألف، وانظر إلى سوء أدب هذا

الزنديق مع رسول الته و انظر: إلى تعصمريحه بالکفر بانکاره ختم النبوة بمحمد بنية، فلعنة الله

(( 2 ) )الفضد: قطع الجزق.

?/\ تتمة هذه النصائح التسعة عشر في ترجمة تسعة رهط يفسدون في الأرض ولا يضلخون

العربي وهو الصحيح أنها"ليست لغيره: مظاهز الحق لا تُعدّ والحق فيه لا يخذ ف باطن لا يکباد يخفيل و ظاهر لا يکباد يابد و إن بطن العبذ فهو رب أو ظهر الرب فهو عبد"

و رض

فتحين کن زل ونجو ختي قبض وب: شط