هذه المسألة مع الجواب عليها حتى يكون القارئ على بينة من أمره فأقول:

الشبهة الأولى:(اختلاف العلماء دليل على عدم ثيوت النص المعين للعدد)

من المعلوم أن العلماء اختلفوا في عدد ركعات التراويح على أقوال كثيرة كما سيأتي بيانها فقد يقول قائل: إن هذا الاختلاف يدل على عدم وجود نص في العدد إذ لو ثبت لم يقع الاختلاف في عددها ولو ثبت ذلك من فعل النبي A لم يختلف فيه كعدد الوتر والرواتب)

الجواب: نحن نسلم بأن من الاختلافات ما يكون سببه عدم وجود النص ولكن من العجيب أن يقرر السيوطي هذا القول فإنه