جابر العوفى
يذكر عنه في تحفة الأحوذى في معرض شرحه لحديث (2878) [2:739] : (( لما كان يوم بدر ظهرت الروم على فارس ... ) )
(قُلْتُ: وَفِي عَطِيَّةَ ثَلَاثَةُ أَشْيَاءَ:
الْأَوَّلُ أَنَّهُ مُدَلِّسٌ،
وَالثَّانِي أَنَّهُ عِنْدَ أَكْثَرِ الْأَئِمَّةِ ضَعِيفٌ،
وَالثَّالِثُ أَنَّهُ كَانَ يَأْخُذُ التَّفْسِيرَ عَنْ الْكَلْبِيِّ وَيُكَنِّيه بِأَبِي سَعِيدٍ، فَيَقُولُ:"عَنْ أَبِي سَعِيدٍ"يُوهِمُ أَنَّهُ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
فَحَدِيثُهُ هَذَا ضَعِيفٌ غَيْرُ مَقْبُولٍ وَفِي قَوْلِ التِّرْمِذِيِّ"هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ"نَظَر)
و هذا العيب الثالث في عطية ذكره الذهبي كما قال المصنف في تحفة الأحوذى
و العجيب أننا حينما ننظر في ترجمة عطية بالنقر على اسمه في السند بالحديث المذكور أعلاه لا نجدهم يذكرون كونه مدلسًا , فالمربع المكتوب عليه (تدليس) يجب أن يبدو مفعلًا , و هو في هذه الحالة غير مُفَعَّل ,
بالرغم من أن من شرط البرنامج أن أى راوٍ يتهم بالتدليس يكون ذلك المربع في ترجمته واضحًا و مفعل!!
وذلك بالرغم من كون البرنامج نفسه قد ذكر المعلومات بالأعلى في كتاب تحفة الأحوذى وربط كتاب الشرح هذا مع الحديث المذكور!!!
و بالرغم أيضًا من أنهم في خانة (الجرح و العدالة) بعد الضغط على اسم الراوى بالسند نجدهم كتبوا أقوال العلماء و منها من يذكر عطية بالتدليس مثل:
(قال في التقريب: صدوق يخطىء كثيرا وكان شيعيا مدلسا)
هذا غير عدم القدرة على البحث عن هذا الراوى بكتابة اسمه المعروف به:عطية العوفي أو حتى العوفي فقط!!!.
ولا يمكن البحث عنه إلا باسم شهرته , فليس من المفترض أن يحفظ طالب العلم الإسم الكامل للراوى دون اسم شهرته!!!!
ـ [عبد الله دريد حقي] ــــــــ [23 - 03 - 10, 02:26 ص] ـ
هذه المشاركات بها أخطاء علمية لم تذكر أعلاه:
و هذا رد على ما سبق ثم رد على الرد:
وهذا رد على السابق:
و يتوسع الإخوة في نقاش المسألة:
و هذا رابط المقال الذى كان به النقاش:
على سبيل المثال لا الحصر:
جابر العوفي
يذكر عنه في تحفة الأحوذى في معرض شرحه لحديث (2878) [2:739] : (( لما كان يوم بدر ظهرت الروم على فارس ... ) ):
(قُلْتُ: وَفِي عَطِيَّةَ ثَلَاثَةُ أَشْيَاءَ:
الْأَوَّلُ أَنَّهُ مُدَلِّسٌ،
وَالثَّانِي أَنَّهُ عِنْدَ أَكْثَرِ الْأَئِمَّةِ ضَعِيفٌ،
وَالثَّالِثُ أَنَّهُ كَانَ يَأْخُذُ التَّفْسِيرَ عَنْ الْكَلْبِيِّ وَيُكَنِّيه بِأَبِي سَعِيدٍ، فَيَقُولُ:"عَنْ أَبِي سَعِيدٍ"يُوهِمُ أَنَّهُ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
فَحَدِيثُهُ هَذَا ضَعِيفٌ غَيْرُ مَقْبُولٍ وَفِي قَوْلِ التِّرْمِذِيِّ"هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ"نَظَر)
و هذا العيب الثالث في عطية ذكره الذهبي كما قال المصنف في تحفة الأحوذى
و العجيب أننا حينما ننظر في ترجمة عطية بالنقر على اسمه في السند بالحديث المذكور أعلاه لا نجدهم يذكرون كونه مدلسًا , فالمربع المكتوب عليه (تدليس) يجب أن يبدو مفعلًا , و هو في هذه الحالة غير مُفَعَّل ,
بالرغم من أن من شرط البرنامج أن أى راوٍ يتهم بالتدليس يكون ذلك المربع في ترجمته واضحًا و مفعل!!
وذلك بالرغم من كون البرنامج نفسه قد ذكر المعلومات بالأعلى في كتاب تحفة الأحوذى وربط كتاب الشرح هذا مع الحديث المذكور!!!
و بالرغم أيضًا من أنهم في خانة (الجرح و العدالة) بعد الضغط على اسم الراوى بالسند نجدهم كتبوا أقوال العلماء و منها من يذكر عطية بالتدليس مثل:
(قال في التقريب: صدوق يخطىء كثيرا وكان شيعيا مدلسا)
هذا غير عدم القدرة على البحث عن هذا الراوى بكتابة اسمه المعروف به:عطية العوفي أو حتى العوفي فقط!!!.
ولا يمكن البحث عنه إلا باسم شهرته , فليس من المفترض أن يحفظ طالب العلم الإسم الكامل للراوى دون اسم شهرته!!!!
تعديل لجزء من المشاركة السابقة
أرجو من المشرف أن يقوم بتعديل هذا الجزء من المشاركة السابقة , و يبدله بهذه
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)