الخامس عشر: الف المبالغة, كقوله: في الفرقان (الاية 24) : واحسن مقيلا, واحسن اثاثا ورئيا (مريم 74) , وفي البقرة (الاية 138) : ومن احسن من اللّه صبغة.

السادس عشر: الف الاشباع, كقوله: الرحمن [الرحيم] (الفاتحة 2) , فالالف التي بعد الميم هي الف الاشباع.

السابع عشر: الف ياتي في اللفظ, ويجوز اسقاطه من الكتاب, كقوله: سلطان (الاعراف 71 وغيرها من سور اخرى) , وشيطان (البقرة 36 وغيرها من سوراخرى) .

الثامن عشر: الف الوقف, كقوله: وتظنون باللّه الظنونا (الاحزاب 10) , واطعناالرسولا (الاحزاب 66) , وفاضلونا السبيلا (الاحزاب 67) .

التاسع عشر: الالف التي هي علامة النصب, كقوله: هنيئا مريئا (النساء 4) , ومعروفا (النساء 5) واشباهها.

والعشرون: الف التثنية, كقوله: رجلان (المائدة 23) , وخصمان (الحج 20) , و (ص 22) ونحوه. و

الحادي والعشرون: الف الجمع, كقوله: مناسكنا (البقرة 128) , [شعائراللّه] (البقرة158 وغيرها من سور اخرى) .

الثاني والعشرون: الالف الفاصلة, وهي تكتب بعد واو الجمع, كقوله: فلاتجعلوا للّه اندادا (البقرة 22) , وآمنوا بما انزلت (البقرة 41) , واقيموا الصلاة [و آتواالزكوة واركعوا مع الراكعين] (البقرة 43)

الثالث والعشرون: الف الامر, كقوله: واتبعوا احسن ما انزل اليكم (الزمر 55) ,اهدنا الصراط (الفاتحة 5) .

الرابع والعشرون: الالف المبدلة من الواو, كقوله: وكان من الكافرين (البقرة34) , وقال (البقرة 30 وغيرها من هذه السورة وسور اخرى) , [و كان في الاصل قول وكون, فصارت الواو الفا لتحركها وانفتاح ما قبلها, ومثله] فطاف عليها [طائف] (ن والقلم 19) [واشباهها] .[

الخامس والعشرون: الالف المبدلة من الياء, كقوله: في المطففين (الاية 3) : واذا كالوهم].

* باب الاتقاء على عشرة اوجه: