الثامن: الاقرار, [كقوله في المنافقين] (الاية 3) : ذلك بانهم آمنوا ثم كفروا, [ومثله] : يا ايها الذين آمنو لا تتولوا (الممتحنة 13) .

التاسع: الامن, [كقوله] : وآمنهم من خوف [في سورة قريش (الاية 4) , وفي الحشر] (الاية 23) : السلام المؤمن. [قال الكلبي: المؤمن: الذي يؤمن الخلق, وقال ايضا: المؤمن: الذي لا امان الا امانه, ويقال: المؤمن: الذي يؤمن اولياءه من عذابه, وقال ابو حذيفة: المؤمن: الصادق, وقال القتيبي,: المومن: المحقق لما وعده, ويقال: المؤمن: بانه حق, وقال الحسن: المؤمن: الذي يؤمن بذاته وبكتبه] .

العاشر: الثبوت, كقوله: يا ايها الذين آمنواء آمنوا باللّه ورسوله (النساء 136) , نظيرها في سورة الصف (الاية 11) : تؤمنون باللّه ورسوله, وفيها [ايضا] : يا ايها الذين آمنوا لم تقولون [ما لاتفعلون] (الاية 3)

* باب الاقامة على وجهين:

احدهما: الاقرار, [كقوله] : ولو انهم اقاموا التوراة (المائدة 66) , ومثله: [يا اهل الكتاب لستم على شى ء] حتى تقيموا التوراة والانجيل (المائدة 68) , [و مثله] في التوبة (الاية 5) : فان تابوا واقاموا الصلوة [و آتوا الزكوة (فخلوا سبيلهم) , ومثله: فان تابوا واقاموا الصلوة وآتوا الزكوة فاخوانكم في الدين] (التوبة 11) .

الثاني: الاتمام, [كقوله] : ويقيمون الصلاة (البقرة3) , واقيموا الصلاة (البقرة43) واشباههما.

* باب الانفاق وهو على وجهين:

احدهما: التصدق, كقوله: ومما رزقناهم ينفقون (البقرة 3) , [و ينفقوا ممارزقناهم] (ابراهيم31) , وانفقوا مما رزقكم اللّه (يس 47) , الذين ينفقون اموالهم (البقرة 265) , وما انفقتم من نفقة (البقرة 270) , وما انفقتم من شى ء (سبا 39) , [وما تنفقوا من شى ء] (آل عمران 92 والانفال.6) , وما تنفقوا من خير (البقرة272) .