الثاني: النفقة, كقوله: [في الطلاق] (الاية 6) : فانفقوا عليهن, لينفق ذو سعة [من سعته] (الطلاق 7) , فلينفق مما آتاه اللّه [سيجعل اللّه] (الطلاق 8) .

* باب الانزال على خمسة اوجه:

احدها: التنزيل, كقوله: والذين يؤمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك في البقرة (الاية4) , ومثله: قولوا آمنا باللّه وما انزل الينا وما انزل الى ابراهيم (البقرة136) , نظيرها في آل عمران (الاية 199) : وان من اهل الكتاب لمن يؤمن باللّه وما انزل اليكم [وما انزل اليهم] , نظيرها في النساء (الاية 162) : لكن الراسخون في العلم منهم والمؤمنون يؤمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك.

الثاني: الالهام, كقوله: في البقرة (الاية 102) : وما انزل على الملكين.

الثالث: التفسير, كقوله: ان الذين يكتمون [ما انزل اللّه] (البقرة 159) .

الرابع: الضيافة, كقوله: في يوسف (الاية 59) : وانا خيرالمنزلين, يعني المضيفين.

الخامس: الخلق, كقوله: في الزمر (الاية 6) : وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج, ومثله في الحديد (الاية 25) قوله: وانزلنا الحديد.

* باب الى على اربعة اوجه:

احدها: الى بعينه, [كقوله] : بما انزل اليك (البقرة 4) , واذا خلوا الى شياطينهم (البقرة14) .

الثاني: بمعنى مع, [كقوله في آل عمران] (الاية 52) : من انصارى الى اللّه, نظيرها في الصف (الاية 14) , [و في النساء] (الاية 2) قوله: ولا تاكلوا اموالهم الى اموالكم, [وفي المائدة] (الاية 6) : وايديكم الى المرافق, وارجلكم الى الكعبين. [كقوله] : ثم اتموا الصيام الى الليل (البقرة187) .

الثالث: بمعنى التحديد,

الرابع: بمعنى النعمة, وهو اسم, وجمعه آلاء, و [هو] قوله [تعلى] : فاذكروا آلاءاللّه [في الموضعين في الاعراف] (الاية 69, 74) .

* باب الاخرة [و هو] على سبعة اوجه:

احدها: البعث [بعد الموت, كقوله] : وبالاخرة هم يوقنون (البقرة 4) , وباليوم الاخر, حيث كانت. (البقرة 8) .