قال عبدالله بن احمد عن ابيه حديثه منكر وقال أبو داود لما سئل عنه سمعت احمد يقول الشأن في دراج وقال عثمان الدارمي عن ابن معين ثقة قال عثمان دراج ومشرح ابن هاعان ليسا بكل ذاك وهما صدوقان وقال الدوري عن ابن معين دراج ثقة وأبو الهيثم ثقة وقال الآجري عن أبي داود أحاديثه مستقيمة إلا ما كان عن أبي الهيثم عن أبي سعيد وقال النسائي ليس بالقوي وقال في موضع آخر منكر الحديث وقال أبو حاتم في حديثه ضعيف.

وقال الدارقطني ضعيف وقال في موضع آخر متروك وقال فضلك الرازي لما ذكر له أن ابن معين قال دراج ثقة فقال ليس بثقة ولا كرامة وقال ابن عدي عامة الاحاديث التى امليتها عن دراج مما لا يتابع عليه ومما ينكر من حديثه أصدق الرؤيا بالاسحار.

والشتاء ربيع المؤمن.

والشباع حرام.

واكثروا من ذكر الله حتى يقال مجنون.

ولا حليم إلا ذو عثرات وأرجو ان أحاديثه بعد هذه التي أنكرت عليه لا بأس بها.

وقال ابن يونس كان يقص بمصر يقال توفى سنة (126) .

قلت: وذكره ابن حبان في الثقات في عبدالرحمن وذكر أن اسم أبيه السمح وخرج حديثه في صحيحه وذكر ابن أبي حاتم عن أحمد بن صالح المصرى دراج لايعرف اسم أبيه وحكى ابن عدي عن أحمد بن حنبل أحاديث دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد فيها ضعف وقال ابن شاهين

في الثقات ما كان بهذا الاسناد فليس به بأس.

398 -د ق (أبي داود وابن ماجة) درست (1) بن زياد العنبري ويقال القشيرى أبو الحسن ويقال أبويحيى البصري القزاز.

روى عن ابان بن طارق ويزيد الرقاشى وحميد الطويل ومحمد بن عمرو بن علقمة وغيرهم.

وعنه زيد بن الحباب ومسدد وأبو موسى ونصر بن على والعباس بن يزيد البحراني وإسحاق بن أبى اسرائيل وجماعة.

قال ابن معين لا شئ وقال أبو زرعة

(1) في التقريب (درست) بضم أوله والراء وسكون المهملة بعدها مثناة اه.