ابن سعد ويحيى بن أيوب وسعيد بن أبي ايوب والليث وابن لهيعة وقال غيرهم قال احمد أحاديثه مناكير وقال معين شيخ ضعيف وقال أبو حاتم شيخ صالح وقال ابن يونس كان على مظالم مصر في امرة عبدالملك بن مروان بن موسى امير مصر لمروان بن محمد قال سليمان بن أبي داود الافطس كان زبان يصلي النوافل قائما ثم اشتد به الخوف فصار يصلي جالسا وينضجع أحيانا ثم يقول لي يا سليمان اترجو لي فإن قلت إني لا رجو لك وما أشبه ذلك رأيت في وجهه أثر السرور وقال ابن يونس يقال مات سنة (155) وكان فاضلا قلت لفط ابن يونس توفي سنة (155) فيما ذكره يحيى بن عثمان بن صالح وقال ابن حبان منكر الحديث جدا يتفرد عن سهل بن معاذ بنسخة كأنها موضوعة لا يحتج به وقال

الساجي عنده مناكير وقال أبو عمر الكندي في الموالى قال الليث بن سعد لو أراد زبان أن يزيد في العبادة مقدار خردلة ما وجد لها موضعا.

575 -الزبرقان (1) بن عبدالله الضمري.

روى عن عم أبيه عمرو بن أمية الضمرى وعن عمه جعفر بن عمرو بن أمية.

وعنه كليب بن صبح.

ذكره ابن أبي عاصم فيمن مات سنة (120) روى له أبو داود حديثا واحدا في الصلاة وقال احمد بن صالح الصواب فيه الزبرقان بن عبدالله بن عمرو بن أمية عن عمه جعفر بن عمرو بن عمرو بن أمية وقال غيره هما إثنان.

قلت: سيأتي الكلام عليه في الذي بعده.

576 -د س ق (أبي داود والنسائي وابن ماجة) الزبرقان بن عمرو بن أمية الضمري ويقال الزبرقان بن عبدالله ابن عمرو بن أمية.

(1) في المغني (الزبرقان) بكسر زاي وسكون موحدة وكسر راء وبقاف و (الضمري) في لب اللباب بفتح المعجمة وسكون الميم نسبة إلى ضمرة بن بكر بن عبد مناف بن كنانة اه أبو الحسن.