عجلان وأبى الزبير المكي وحميد الطويل وهلال بن اسامة وغيرهم وعنه مالك وابن جريج وابن عيينة وهمام وابن يحيى وأبو معاوية وزمعة بن صالح وعدة.

قال ابن عيينة كان عالما بحديث الزهري وقال ايضا كان اثبت اصحاب الزهري وقال احمد وابن معين وأبو زرعة وأبو حاتم ثقة وقال النسائي ثقة ثبت.

قلت: وقال مالك حدثنا زياد ابن سعد وكان ثقة من اهل خراسان سكن مكة وقدم علينا المدينة وله هيئة وصلاح.

ذكره ابن حبان في الثقات وقال كان من الحفاظ المتقنين وقال الخليلي ثقة يحتج به وقال ابن المديني كان من أهل التثبت والعلم وقال العجلي مكى ثقة.

679 -د ت ق (أبي داود والترمذي وابن ماجة) زياد بن سليم ويقال ابن سليمان ويقال ابن سلمى العبدي اليماني أبو أمامة المعروف بزياد الاعجم (1) وهو زياد سيمين كوش مولى عبدالقيس.

روى عن أبي موسى الاشعري وعثمان بن أبي العاص الثقفي وعبد الله بن عمرو ابن العاص.

وعنه طاووس وهشام بن قحذم وغيرهما.

ذكره ابن سلام الجمحى في الطبقة السابعة من شعراء الاسلام وذكره ابن حبان في الثقات روى عنه ليث بن أبي سليم كذا قال والمحفوظ رواية ليث عن طاووس عنه وقال الغلابي عن ابن عائشة دخل زياد الاعجم على عبدالله بن جعفر فسأله في خمس ديات فاعطاه (2) روى له للثلاثة حديثا واحدا في الفتن وقال الترمذي عن البخاري لا اعرف له غيره قلت: سمينكوش بكسر المهملة والميم بينهما مثناة من تحت وبعد الميم أخرى ثم نون ساكنة وكاف مضمومة وواو ساكنة ثم معجمة ثم قيل هو اسم والده وقيل بل لقبه وقيل هو بألف بدل التحتانية التي بعد الميم وقيل بالواو بدل الالف وقيل بالميم الممالة وقيل بحذف التحتانية الثانية وقيل

(1) وفي تهذيب الكمال لقب بالاعجم لعجمة كانت في لسانه اه شريف الدين.

(2) وزاد في تهذيب الكمال ثم عاد فسأله في خمس ديات آخر فاعطاه ثم عاد فسأله في

عشر ديات فاعطاه - الحسن النعماني كان الله له.