وقال صالح جزرة ضعيف مهين وقال الجريري غيره أوثق منه وهذه العبادة يقولها الجريري في الذي يكون شديد الضعف.

وقال أبو عروبة كان يتكل على حفظه فيغلط وقال ابن عدي ليس هو عندي ممن يتعمد الكذب إنما يخطئ وقال أبو داود أهل حران يضعفونه وأحمد ثنا عنه وقال إنما كان يؤتى من لسانه وقال الحاكم أبو أحمد حديثه ليس بالقائم وقال أبو نعيم الاصبهاني روى عن هشام وابن جريج منكرات.

133 -خ ق (البخاري وابن ماجة)

عبدالله بن وديعة (1) بن خدام الانصاري المدني.

روى عن أبي ذر الغفاري إن كان محفوظا وعن سلمان الفارسي.

وعنه أبو سعيد المقبري يقال ان له صحبة وذكره ابن حبان في الثقات وذكره الواقدي فيمن قتل يوم الحرة.

روى له البخاري وابن ماجة حديثا واحدا في غسل الجمعة اختلف في صحابيه على سعيد المقبري فجعله ابن أبي ذئب عن سلمان الفارسي وجعله ابن عجلان عن أبي ذر وعن سعيد فيه رواية ثالثة قيل عنه عن أبيه عن أبي هريرة والله أعلم.

قلت: وعنه رواية رابعة قال أبو معشر عنه عن أبيه عن عبدالله بن وديعة صاحب النبي صلى الله عليه وسلم وقد ذكره ابن مندة في الصحابة كذلك وأنكر ذلك أبو نعيم واستدركه أبو موسى من وجه آخر عن أبي معشر فقال عن أبي وديعة ثقة فكأنها كانت عبدالله بن وديعة أو كان فيه عن ابن وديعة فتصحفت عن أبي وذكر الحاكم عن الدارقطني انه ثقة وذكر ابن مندة الخلاف في حديثه وقال الصواب عن سلمان.

134 -عبدالله بن الوسيم صوابه عبيد الوسيم يأتي.

(1) (وديعة) في المغنى بفتح واو وكسر دال وبعين مهملة (وخدام) في التقريب في ترجمة خنساء بنت خدام بالخاء المعجمة المكسورة والدال المهملة وفي هامش المغني بكسر الخاء المعجمة وتخفيف الذال المعجمة وفي الاستيعاب خذام وقيل خدام اه شريف الدين.