فهرس الكتاب
رأى عمر وعثمان وروى عن ابيه وابن عمر وأبي هريرة وأبي سعيد الخدري وأبي ابن كعب وعمر بن أبي سلمة المخزومي وعمرو بن خزيمة المزني.
وعنه عبدالرحمن ابن مهران وعمر بن حمزة بن عبدالله بن عمر وابن أبي ذئب وهشام بن عروة وأبو الاسود وكلثوم بن عمار.
قال النسائي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات.
له عند أبي داود في الرجل يفضى إلى امرأته ثم يفشى سرها وفي الاكل بثلاث أصابع وفي اجر التعبد في المسجد وعند مسلم الاولان وعند ابن ماجة الاخير.
قلت: وقال العجلي في الثقات
عبدالرحمن بن سعد مدني تابعي ثقة فيحتمل أنه هذا ويحتمل أنه المقعد.
وفرق الخطيب في المتفق والمفترق بين عبدالرحمن بن سعد الذي روى عن أبيه وابن عمر وروى عنه عبدالرحمن بن مهران وكذلك فعل البخاري في التاريخ وأما الازدي فقال فيه نظر.
374 -قد (أبي داود في القدر) عبدالرحمن بن سعد الاعرج أبو حميد المدني المقعد مولى بني مخزوم.
روى عن أبي سريحة حذيفة بن اسيد الغفاري وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام وأبي هريرة.
وعنه صفوان بن سليم والزهري وابن أبي ذئب وأبو الاسود يتيم عروة.
قال ابن معين لا اعرفه وقال أبو داود روى عنه الزهري وابن أبي ذئب حديثا غريبا وقال النسائي ثقة.
روى له مسلم حديثا واحدا في السجود في * (إذا السماء انشقت) *.
ووقع عنده عن الاعرج مولى بني مخزوم فذكره أبو مسعود الدمشقي في ترجمة عبدالرحمن بن هرمز الاعرج فوهم لان ابن هرمز مولى بني هاشم وفرق بينهما الدارقطني.
قال المزي وقد فرق غير واحد بين هذا وبين مولى الاسود بن سفيان المذكور قبله والاسود بن سفيان مخزومي فيحتمل أن يكونا واحدا والله أعلم.
قلت: قول المزي أن أبا مسعود ذكر الحديث في ترجمة عبدالرحمن بن هرمز مع كونه ذكر صفوان بن سليم هنا في الرواية عن عبدالرحمن بن سعد مغائر لما جزم به في الاطراف فعقد لعبد الرحمن ابن سعد الاعرج مولى بني مخزوم عن أبي هريرة ترجمة وذكر فيها حديث السجود في * (إذا