ومحمد بن عوف وأبو الاحوص محمد بن الهيثم قاضي عكبرا (1) قال أبو حاتم رأيت أحمد ابن صالح لا يرضاه وقال البخاري في حديثه نظر وقال النسائي ليس بثقة وقال أبو الفتح الازدي اخطأ في الحديث وقال ابن عدي ضعيف ومع ضعفه يكتب حديثه وقال ابن حبان في الثقات كان يخطئ وقال عبدالله بن يوسف التنيسي كان مالك يعظمه ويكرمه وقال مطين مات سنة (216) .

قلت.

وفي وفيات ابن قانع سنة (17) وقال ابن أبي حاتم عن أبي زرعة صالح يعني في دينه لا في حديثه وقال الحاكم أبو أحمد في حديثه بعض المناكير وقال البزار كف بصره فاضطرب حديثه وذكره ابن عدي في أسماء شيوخ البخاري وسمى جده عبدالرحمن ولم يتابعه على ذلك أحد وساق له ابن عدى والعقيلي عن مالك عن أبي طحلا عن أبيه عن عمر رفعه أحب البيوت إلى الله بيت فيه يتيم يكرم.

قال العقيلي لا أصل له وقال الباجي اشتبه على ابن عدي باسحاق بن ابراهيم ابن عبدالرحمن البغوي.

414 -اسحاق بن أبي اسحاق يأتي في اسحاق بن سليمان.

415 -بخ د س (البخاري في الادب المفرد وأبي داود والنسائي) اسحاق بن أبي اسرائيل واسمه ابراهيم بن كامجرا (2) .

أبو يعقوب المروزي نزيل بغداد.

روى عن كثير بن عبدالله الابلى الراوي عن انس وهو أحد المتروكين وحماد بن زيد وهشام بن يوسف الصنعاني وابن عيينة وابن أبي الزناد وعبد الواحد بن زياد ومحمد بن منيب العدني وغيرهم ورأى زائدة بن قدامة.

روى عنه البخاري في الادب وأبو داود وروى له النسائي بواسطة زكرياء السجزي وأبي بكر المروزي وروى عنه أيضا بقي بن مخلد وصاعقة وهارون الحمال والحسن بن سفيان وأبو يعلي وعبد الله بن أحمد ويعقوب بن شيبة وأبو العباس السراج والبغوي وغيرهم

(1) بالضم والسكون وفتح الموحدة وراء بلد على دجلة فوق بغداد اه لب اللباب.

(2) بفتح الكاف والميم بينهما الف باسكان الجيم اه خلاصة وتقريب.