آخر يقال له ابن ابان غير الوراق وكان كذابا وقال أبو أحمد الحاكم ثقة وذكره ابن حبان

في الثقات وقال ابن المديني لا بأس به وأما الغنوي فكتبت عنه وتركته وضعفه جدا وقال جعفر بن محمد بن شاكر الصائغ ثنا اسماعيل بن ابان الوراق أبو إسحاق الكوفي وكان ثقة.

507 -تمييز اسماعيل بن أبان الغنوي (1) الخياط أبو إسحاق الكوفي.

روى عن اسماعيل بن أبي خالد والاعمش والثوري ومسعر ومحمد بن عجلان وغيرهم.

وعنه ابراهيم بن سعيد الجوهري وأحمد بن الوليد الفحام وسليمان الشاذكوني وأحمد ابن عبيد بن ناصح واسحاق بن ابراهيم البغوي وخشيش (2) بن أصرم وجماعة.

قال البخاري متروك تركه أحمد والناس وقال أبو زرعة وأبو حاتم ترك حديثه وقال الجوزجاني ظهر منه علي الكذب وقال النسائي ليس بثقة.

قلت.

وقال احمد كتبنا عنه عن هشام بن عروة ثم روى احاديث موضوعة عن قطر وغيره فتركناه وقال ابن حبان كان يضع الحديث على الثقات وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين وضع احاديث على سفيان لم تكن وقال مسلم والنسائي والعقيلي والدارقطني والساجي والبزار متروك الحديث وقال العجلى ضعيف ادركته ولم أكتب عنه شيئا قال الحاكم أبو أحمد ذاهب الحديث وقال أبو داود كان كذابا حكاه ابن عدي وقال الخطيب قدم بغداد وحدث بها احاديث تبين للناس كذبه فيها فتجنبوا السماع منه واطرحوا الرواية عنه.

508 -س (النسائي) .

اسماعيل بن ابراهيم بن بسام البغدادي أبو إبراهيم الترجماني.

رحل وروى عن اسماعيل بن عياش وبقية وشعيب بن اسحاق وشعيب ابن صفوان ومعروف أبي الخطاب وهشيم وأبي عوانة وعطاف بن خالد ورواد بن الجراح وصالح المري وعيسى بن يونس وخلق.

وعنه محمد بن سعد والدارمي وعبد الله بن أحمد وزكرياء

(1) الغنوي بفتح المعجمة والنون نسبة إلى غني بن أعصر اه لب اللباب.

(2) خشيش بمعجمات مصغرا اه تقريب.