حفظه وروى عن علي بن حجر انه قال ابن عياش حجة لولا كثرة وهمه وقال ابن حبان كان اسماعيل من الحفاظ المتقنين في حديثهم فلما كبر تغير حفظه فما حفظ في صباه وحداثته أتى به على جهته وما حفظ على الكبر من حديث الغرباء خلط فيه وأدخل الاسناد في الاسناد وألزق المتن بالمتن وهو لا يعلم فمن كان هذا نعته حتى صار الخطاء في حديثه يكثر خرج عن حد الاحتجاج به.

585 -بخ 4 (البخاري في الادب المفرد والاربعة)

اسماعيل بن كثير الحجازي أبو هاشم المكي.

روى عن عاصم بن لقيط بن صبرة وسعيد بن جبير ومجاهد وغيرهم.

وعنه الثوري وابن جريج ويحيى بن سليم الطائفي ومسعر بن كدام وغيرهم.

قال أحمد والنسائي ثقة وقال ابن سعد ثقة كثير الحديث وقال أبو حاتم صالح الحديث.

قلت: ذكره ابن حبان في الثقات وقال يعقوب بن شيبة ويعقوب بن سفيان والعجلي مكي ثقة وصحح حديثه في الوضوء ابن خزيمة وابن الجارود والترمذي وابن حبان والحاكم وغيرهم.

وقال الآجري عن أبي داود كان من تبالة وهو صاحب مجاهد.

586 -تمييز اسماعيل بن كثير أبو هاشم الكوفي.

وقال الخطيب شارك المكي في اسمه واسم أبيه وكنيته ورواية سفيان الثوري عن كل منهما ثم أخرج من طريق الطبراني عن الدبري (1) عن عبد الرزاق عن الثوري عن أبي هاشم عن سعيد بن جبير عن عائشة حديثا في الحيض ثم قال لم يروه عن الثوري إلا عبد الرزاق.

قال الخطيب هما من طبقة واحدة ثم ذكر ثلاثة كل منهم اسماعيل بن كثير لم يذكر لواحد منهم كنية أحدهم سليمي بفتح المهملة بصري والآخر سلمي بضمها ليس بعد اللام ياء كوفي والثالث لم يذكر له نسبة يروى عن ابن جريج.

(1) في المشتبه للذهبي الدبري اسحاق وابن ابراهيم يروى عن عبد الرزاق وعنه عبد الوهاب بن يحيى شيخ لابن المقري اه.