475 -م د تم س (مسلم وأبي داود والترمذي في الشمائل والنسائي) .

المغيرة بن عبدالله بن أبي عقيل اليشكري الكوفي.

روى عن أبيه والمغيرة بن شعبة وبلال بن الحارث والمعرور بن سويد وقزعة ابن يحيى وابن المنتفق وعدة، وعنه أبو صخرة جامع بن شداد وعلقمة بن مرثد وزبيد اليمامي ومحمد بن جحادة وأبو إسحاق السبيعي وأبو سحاق الشيباني وغيرهم، ذكره ابن حبان في الثقات، قلت: وقال العجلي كوفي ثقة.

476 -خ د س ق (البخاري وأبي داود والنسائي وابن ماجة) المغيرة بن عبدالرحمن بن الحارث بن عبدالله عياش (1) بن أبي ربيعة المخزومي أبو هاشم ويقال أبو هشام المدني.

روى عن أبيه وابن عجلان وهشام بن عروة وعبد الله بن سعيد بن أبي هند ويزيد ابن أبي عبيد وعبد الله بن عمر العمري وخالد بن الياس والجعيد بن عبدالرحمن ومالك ابن أنس وطائفة، وعنه ابنه عياش ومحرز بن سلمة المدني ويعقوب بن محمد الزهري وأبو مصعب أحمد بن أبي بكر ويعقوب بن حميد بن كاسب وأحمد بن عبدة الضبي والربيع ابن روح الحمصي ومحمد بن مسلمة المخزومي ومصعب بن عبدالله الزبيري وآخرون.

قال عباس الدوري عن ابن معين ثقة قال الآجري عن أبي داود ضعيف فقلت له ان عباسا حكى عن ابن معين انه ضعف الحزامي ووثق المخزومي فقال غلط عباس وقال أبو زرعة لا بأس به وقال يعقوب بن شيبة وهو أحد فقهاء المدينة وكان يفتي فيهم وقال الزبير بن بكار كان فقيها كان فقيه أهل المدينة بعد مالك وعرض عليه الرشيد القضاء (2) فامتنع وذكره ابن حبان في الثقات، وقال ابن عبد البر كان مدار الفتوى في آخر زمان مالك وبعده على المغيرة بن عبدالرحمن ومحمد بن إبراهيم بن دينار حكى ذلك عبدالملك ابن الماجشون.

(1) عياش في التقريب بتحتانية ومعجمة اه.

(2) وجائزة أربعة آلاف دينار اه تهذيب الكمال (*) .