الكذاب وقال محمد بن عامر المصيصي سألت أحمد وكيع أحب اليك أو يحيى بن سعيد قال وكيع قلت لم قال كان وكيع صديقا لحفص بن غياث فلما ولي القضاء هجره وكان يحيى ابن سعيد صديقا لمعاذ بن معاذ فلما ولي القضاء لم يهجره وحكى محمد بن علي الوراق عن أحمد

مثل ذلك سواء في وكيع وابن مهدي وزاد قد عرض على وكيع القضاء فامتنع منه.

وقال بشر بن موسى عن أحمد ما رأيت مثل وكيع في الحفظ والاسناد والابواب مع خشوع وورع وحكى ابراهيم الحربي عن أحمد نحو ذلك وزاد ويذاكر بالفقه فيحسن ولا يتكلم في أحد وقال أحمد بن الحسن الترمذي عن أحمد وكيع أكبر في القلب وعبد الرحمن بن مهدي امام وقال أحمد بن سهل بن بحر عن أحمد كان وكيع امام المسلمين في وقته وقال عبد الصمد بن سليمان سألت أحمد عن يحيى بن سعيد وابن مهدي ووكيع وأبي نعيم فقال ما رأيت احفظ من وكيع وكفاء بعبد الرحمن معرفة واتقانا وما رأيت أوزن لقوم من غير محاباة ولا أشد تثبتا في الرجال من يحيى وأبو نعيم أقل الاربعة خطأ.

وقال حنبل عن أحمد ما رأيت بالبصرة مثل يحيى وبعده عبدالرحمن وعبد الرحمن أفقه الرجلين قيل له فوكيع وأبو نعيم قال أبو نعيم أعلم بالشيوخ واساميهم ووكيع افقه وقال يعقوب بن سفيان سئل احمد إذا اختلف وكيع وعبد الرحمن بقول من تأخذ فقال عبدالرحمن موافق ويسلم عليه السلف ويجتنب شرب النبيذ وقال نعيم (1) بن محمد الطوسي سمعت احمد يقول عليكم بمصنفات وكيع وقال أبو حاتم اشهد على احمد يقول الثبت عندنا بالعراق وكيع ويحيى بن عبدالرحمن وقال أبو زرعة الدمشقي عن احمد بن أبي الحواري سمعت احمد بن حنبل يقول فذكر مثله قال فذكرت ذلك لابن معين فقال الثبت بالعراق وكيع.

وقال حسين بن حبان عن ابن معين ما رأيت افضل من وكيع قيل له فابن المبارك قال قد كان له فضل ولكن ما رأيت أفضل من وكيع كان يستقبل القبلة ويحفظ حديثه ويقوم الليل ويسرد الصوم ويفتي بقول أبي حنيفة وقال محمد بن نعيم البلخي سمعت ابن

(1) تميم - تهذيب الكمال.