معين يقول والله ما رأيت احدا يحدث الله تعالى غير وكيع وما رأيت احفظ منه ووكيع في زمانه كالاوزاعي في زمانه.

وقال أبو داود السنجي (1) عن ابن معين ما رأيت رجلا يحدث لله تعالى إلا وكيعا والقعنبي وقال الدوري عنه ما رأيت من يحدث لله تعالى إلا ستة أو سبعة ديانة ابن المبارك وحسين الجعفي ووكيع وسعيد بن عامر وأبو داود الحفري والقعنبي وقال أيضا عنه وكيع اثبت من ابن أبي زائدة وقال ايضا وكيع اثبت من عبدالرحمن في سفيان قال ورأيت يحيى يميل إلي وكيع ميلا شديدا فقلت له إذا اختلف وكيع وأبو معاوية في الاعمش قال يكون موقوفا حتى يجئ من يتابع أحدهما قلت فحفص قال من يحدث عنه قلت ابنه فكأنه لم يقنع بهذا وقال إنما كانت الرحلة إلى وكيع في زمانه وقال صالح ابن محمد عن ابن معين ما رأيت احفظ من وكيع قيل له ولا هشيم قال وأين يقع حديث هشيم من حديث وكيع.

وقال عثمان الدارمي قلت لابن معين أبو معاوية أحب اليك في الاعمش أو وكيع قال أبو معاوية أعلم به ووكيع ثقة قال وقلت له عبدالرحمن احب اليك في سفيان أو وكيع قال وكيع قلت فابو نعيم قال وكيع قلت فابن المبارك أو وكيع فلم يفضل وقال عبدالله ابن ابراهيم بن قتيبة عن ابن معين ثقات الناس اربعة وكيع ويعلى بن عبيد والقعنبي واحمد ابن حنبل وقال حنبل عن ابن معين رأيت عند مروان بن معاوية لوحا مكتوب فيه اسماء شيوخ فلان كذا وفلان كذا ووكيع رافضي قال يحيى فقلت له وكيع خير منك قال مني قلت نعم قال فسكت وقال محمد بن خلف عن وكيع اتيت الاعمش فقلت حدثني قال ما اسمك قلت وكيع قال اسم نبيل ما أحسبه إلا سيكون لك نبأ.

وقال ابن عمار الموصلي سمعت قاسما الجرمي يقول كان سفيان يدعو وكيعا وهو غلام فيقول أي شئ سمعته فيقول حدثني فلان كذا قال وسفيان يتبسم ويتعجب من حفظه.

قال ابن عمار ما كان بالكوفة في زمان وكيع افقه منه ولا اعلم بالحديث كان جهبذا قال

ابن عمار قلت له عدوا عليك بالبصرة اربعة أحاديث غلطت فيها فقال حدثتهم بعبادان

(1) هو سليمان بن معبد السنجى من الحادية عشره اه تقريب.