(241) شمس الدين محمد بن بديع الرضوي في (حبل متين) عن تفسير كازر والمولى فتح الله في سياق الآيات المحرّفة 00 وفي سورة الرعد: إنما نزلت: {إنما أنت منذر لعباد وعلي لكل قوم هاد} [1] 0

(242) عن حمران ب، أعين قال: قال لي أبو جعفر (ع) وقد قرأت {له معقبات من بين يديه ومن خلفه} 0

قال: وأنتم قوم عرب أيكون المعقبات من بين يديه؟ 0

قلت: كيف نقرؤها؟ 0

قال: {له معقبات من خلفه ورقيب من بين يديه يحفظونه بأمر الله} [2] 0

(243) علي بن أبراهيم في قوله تعالى {له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من أمر الله} فإنها قرأت عند أبي عبدالله (ع) فقال لقاريها: ألستم عربًا؟ فكيف يكون المعقبات من بين يديه وإنما العقب من خلفه 0

فقال الرجل: جعلت فداك كيف هذا؟ 0

فقال: إنما نزلت: {له معقبات من خلفه ورقيب بين يديه يحفظونه بأمر الله} ومن ذا الذي يقدر أن يحفظ الشيء من أمر الله وهم الملائكة الموكلون بالناس [3] 0

(244) عن بريد العجلي قال: سمعني أبو عبدالله (ع) وأنا أقرأ: {له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من أمر الله} 0

فقال: مه، وكيف يكون المعقبات من بين يديه إنما يكون المعقبات {من خلفه يحفظونه بأمر الله} [4] 0

(245) السياري عن القاسم بن عروة عن بكير بن حمران قال: تلا رجل {له معقبات من بين يديه ومن خلفه} 0

فقال: أنتم قوم عرب كيف يكون المعقبات من بين يديه - كذا - {يحفظونه بأمر الله} [5] 0

(1) فصل الخطاب 273 0

(2) مناقب إبن شهر آشوب 4/ 197، بحار الأنوار 89/ 54 0

(3) فصل الخطاب 274، تفسير القمي1/ 10، تفسير البرهان2/ 283 0

(4) فصل الخطاب 274، تفسير العياشي 2/ 205، بحار الأنوار89/ 54 0

(5) فصل الخطاب 274