الإجابة ...: ... يجوز في هذه الحال التوكيل في الرمي، إذا كان الموكل ضعيفا بدنيا، أو كبيرا، أو مريضا بمثل هذا المرض، وكان الزحام، والروائح يهيج عليه نوبة الربو، فإن كان يستطيع الوصول إلى الجمرات لزمه الذهاب، وإذا أحس بمشقة الزحام، وكل، وهو هناك، وكذلك يوكل عن والدته، ولا حرج عليه في ذلك. والله أعلم.

عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين

موضوع الفتوى ...: ... ترك رمى الجمار لعذر ظاهر

السؤال ...: ... س: امرأة حجت وعند رمي جمرة العقبة أصابها ذُعرٌ شديد وارتعاش في أطرافها من الخوف فرمى عنها زوجها، فهل عليها شيء إذا لم تُعد الرمي وقت زوال ذلك العارض ولو بيوم أو أكثر؟

الإجابة ...: ... لا بأس بتوكيلها لزوجها أو رميه عنها، ولا يلزمها أن ترمي بعد ذلك فإنها ما تركت الرمي إلا لعذر ظاهرٍ فلا مانع من الرمي عنها، والله أعلم.

عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين

موضوع الفتوى ...: ... توكيل المرأة في رمي الجمار

السؤال ...: ... س: رميت الجمرات عن زوجتي يوم النحر، علمًا بأنني أخذتها إلى الجمرات في هذا اليوم كي ترمي، وعندما شاهدت الزحام واندفاع الناس وعدم خوفهم على بعض رميت عنها خوفًا عليها وعلى ابننا الرضيع، كما رميت عنها أيضًا في اليوم الأول من أيام التشريق بسبب الزحام، وفي اليوم الثاني عشر بعد المغرب أخذتها معي إلى الجمرات وقبل أن أرمي سألت بعض مشايخ وزارة الدعوة والإرشاد عند الجمرات هل يجوز لزوجتي أن تعيد رمي جمرات يوم النحر واليوم الحادي عشر بنفسها طالما أن الزحام قد خف فقالوا لي إنه يجوز ذلك، وبالفعل أعادت الرمي وبالترتيب، ولكن بعد أن رمت الجمرة الكبرى نادى أناس من هيئة الدعوة والإرشاد بوجوب الرمي من خلف الشاخص، فسألتهم لقد رميت بالفعل فهل أعيد الرمي فقالوا لي أعد ولا تخف فجعلت زوجتي تعيد الرمي ولا أعرف ما سبب الرمي من الخلف، فهل هذا الفعل صحيح وهل أخطأت في الإعادة؟ وما الحل إن كنا أخطأنا؟