موضوع الفتوى ...: ... حكم تجاوز الميقات بدون إحرام لضرورة مع نية العودة بعد قضائها
السؤال ...: ... بعض الأشخاص يذهبون إلى مكة المكرمة لغرض أداء العمرة أو الحج ومعهم أطفال، ولهم أقارب داخل الميقات سواء في مكة أو جدة المهم داخل الميقات ويريدون أن يودعوا هؤلاء الأطفال عند أقاربهم ثم يعودون إلى الميقات ويحرمون منه لتأدية هذه الشعيرة سواء عمرة أو حجًا والسؤال هو:
س: هل عليهم إثم أو فدية في تجاوزهم الميقات بدون إحرام علمًا أن في نيتهم العودة إلى الميقات للإحرام، ولكن بعد تأمين أطفالهم حيث اصطحابهم أطفالهم في الميقات وفي مكة فيه مشقة عليهم وقد يضيع بعضهم ؟
الإجابة ...: ... لا حرج عليهم في هذه المجاوزة لهذا السبب بشرط أن يعودوا قبل الإحرام حتى يحرموا من الميقات، حتى ولو ذهبوا إلى ميقات آخر فأحرموا منه، فلو مروا بميقات أهل اليمن فجاوزوه بدون إحرام إلى جدة ثم ذهبوا إلى ميقات أهل الشام وأهل الطائف فأحرموا منه كفاهم ذلك؛ لأن تلك المواقيت لمن مر أو أتى عليهن من غير أهلهن. أما من أحرم بعد ما تجاوز الميقات فإن عليه دمًا عن مجاوزة الميقات والإحرام بعده سواء كان نسكه حجًا أو عمرة. والله أعلم.
موضوع الفتوى ...: ... إحرام أهل
السؤال ...: ... س: ذهبت إلى جدة من الرياض يوم الاثنين مساءً للعمل، أنهيت عملي يوم الأربعاء مساءً، أحرمت من الفندق بجدة وأديت مناسك العمرة في الساعة الواحدة ليلا من صباح الخميس فهل هذا جائز؟
الإجابة ...: ... إذا كنت قد نويت العمرة قبل السفر من الرياض فعليك دم؛ لأنك أحرمت من دون الميقات، أما إذا لم تعزم على العمرة إلا من جدة فلا شيء عليك.
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
موضوع الفتوى ...: ... حكم من تخطى الميقات ولم يحرم