وتقول اختضر فلان ، واغترض ، واعتبط ، اذا مات شابا ، وقد مات فلان عبطة بالفتح ، وأعبطه الموت إعباطا ، واعتبطه ، وقيل العبطة أن يموت شابا صحيحا . وقد عاجله حمامه ، وعاجله داعي المنون ، وعاجله سهم القضاء ، ومضى سابقا أجله [1] . ويقال فرط لفلان ولد اذا مات صغيرا لم يبلغ الحلم [2] ، وقد افترط الرجل ولده ، وافترط الولد على ما لم يسم فاعله ، وهو فرط بفتحتين للواحد وغيره ، ويقال في الدعاء للطفل الميت اللهم اجعله لنا فرطا أي أجرا يتقدمنا حتى نرد عليه . فان مات ولده كبيرا قيل احتسبه أي اعتد بالصبر على المصيبة فيه أجرا عند الله .

ويقال للميت اللهم اسدد خلته [3] أي أخلف على المكانة التي ترك ، واللهم اخلف على أهله بخير ، واللهم اخلفه في عقبه [4] ، أي كن خليفته عليهم من بعده . وتقول مات فلان وانت بوفاء أي بطول عمر . ويقال للرجلين يذكران بفعال وقد مات أحدهما فعل فلان كذا ولا يوصل حي بميت ، وليس فلان له بوصيل ، أي لا وصل هذا الحي بذاك الميت ولا تبعه . وتقول كان حي فلان يقول كذا أي كان في حياته ، وكذا حي فلانة ، وكان ذلك وحي فلان شاهد [5] ، وحي فلانة شاهدة .

وتقول في الدعاء دفق الله روحه ، وأسكت الله نأمته ، وأصم صداه ، وقصم عمره [6] ، وصرم [7] حياته ، وقطع به السبب ، ولأمه الثكل [8] ، ولأمه الهبل [9] ، ولأمه العبر [10] ، وثكلته الثواكل ، وهبلته الهوابل [11] . وتقل لابعدت بكسر العين أي لا هلكت ، ولا يبعدنك الله ، ولا أضحى الله ظلك ، ولا أذاقني الله فقدك ، وقدمني الله قبلك ، وجعلني من كل سوء فداك .

الباب الرابع في حركات النفس وانفعالاتها وما يلحق بذلك

فصل في السرور والحزن

(1) وقت الموت

(2) سن الادراك

(3) الخلة الثلمة والفرجة . وسد الخلة أي ملأها

(4) ذريته

(5) أي حاضر

(6) أي قطعه

(7) قطع

(8) فقدان الولد

(9) بمعنى الثكل

(10) البكاء

(11) بمعنى ثكلته الثواكل