ونضب معين اصطباره [1] . وقد خانه الصبر ، وأسلمه [2] الجلد ، وبات رهين البلابل [3] ، ونجي الوساوس [4] ، وقد استسلم [5] للوجد ، واستكان [6] للعبرة [7] ، وأخلد الى الشجون [8] ، وبات لا يملك دمعه ، ولا يملك قلبه ، ولا يتمالك من الوجد ، ولا يتماسك من الكرب ، ولا يتقار [9] من الجزع ، ورأيته قائمًا على رجل [10] ، وقد ضاقت به المذاهب ، وضاقت عليه المسالك ، وضاقت عليه الارض برحبها [11] ، وأمسى من الكرب في أضيق من كفة حابل [12] ، وأضيق من سم الخياط [13] ، وأضيق من بياض الميم . ورأيته حائر الطرف ، مدلة [14] العقل ، ذاهب القلب ، مستطار الفؤاد ، مزدهف [15] اللب ، وقد هفا فؤاده [16] جزعا ، وطار قلبه شعاعا [17] ، وذهبت نفسه شعاعا ، وتساقطت نفسه حسرة ، وكادت تزهق [18] نفسه من الهلع ، وكاد يقضى عليه من الغم . وقد شخص بالرجل على ما لم يسم فاعله أي ورد عليه ما أقلقه ، وورد عليه من الخطب ما هاله [19] ، وتعاظمه [20] ، وكبر عليه ، وناء به [21] ، وأرهقه [22] ، وغلبه على الصبر ، وغلبه على العزاء ، ومنعه القرار ، وسلبه السكينة ، ومني [23] منه بغصة لا تساغ ، وغصة لا تحار [24] .

(1) نضب ذهب وغار . والمعين الماء الجاري

(2) خذله وتركه

(3) الهموم والوساوس

(4) النجي بمعنى المناجي وهو الذي تحادثه سرا

(5) انقاد . والوجد الحزن

(6) خضع

(7) الدمعة

(8) الاحزان . ويقال اخلد الى الشيء اذا اطمأن بخلده اليه . والخلد بفتحتين البال

(9) أي يقر ويسكن

(10) يقال فلان قائم على رجل اذا حزبه امر أي ضايقه واشتد عليه فقام له

(11) سعتها

(12) الكفة حبالة الصائد وهي شيء كالطوق يأخذ به الصيد . والحابل الذي يصيد بالحبالة

(13) ثقب الابرة

(14) ذاهب

(15) بمعنى مستطار . واللب العقل

(16) أي ذهب واستطير

(17) أي متفرقا قطعا

(18) تخرج

(19) افزعه . والهول ان يخاف الرجل من الامر لا يدري ما يهجم عليه منه

(20) عظم عليه

(21) اثقله

(22) حمله على ما لا يطيقه

(23) ابتلي

(24) بمعنى تساغ (*) راجع صفحة 199 وما يليها