ويقال فيما فوق ذلك قد اختلط الرجل ، وخولط ، وجن ، وخبل ، واختبل ، وعرض ، وألس ، وألق ، وقد اختلط عقله ، واختل ، والتاث ، وخولط في عقله ، ودخل في عقله ، واستلب عقله . وبه اختلاط ، وجنون ، وجنة ، وخبل ، وخبال ، وعرض ، وألاس ، وألاق ، وأولق ، ولوثة ، ودخل . وقد مسه الجنون ، ومسه الشيطان ، وخبطه ، وتخبطه ، ومسه طيف جنة ، واعتراه طائف من الجنون ، وبه مس من جنون ، ومس من خبال ، وخبطة من مس ، وقد مسته مواس الخبل . ويقال أعقبه الطائف اذا كان الجنون يعاوده في اوقات . وتقول وله الرجل ، وتوله ، وتدله ، اذا ذهب عقله من عشق او من غلبة حزن او فرح ، وولهه الحب وغيره ، ودلهه ، وهو واله ، وولهان . وقد هام في الحب اذا ذهب على وجهه ، وبه هيام بالضم والكسر وهو الجنون من العشق ، وهيمه الحب ، وتهيمته فلانة ، وقد استهيم في حبها ، وهو مستهام بها ، ومستهام القلب . وتقول عته الرجل بالكسر عتها ، وعتاها ، وعتاهة ، وعته على ما لم يسم فاعله ، اذا نقص عقله من غير جنون ، وبه عتاهية بالتخفيف ، وهو عته ، ومعتوه ، وقد تعته الرجل . فاذا بدا فيه الجنون ولم يستحكم قيل ثال الرجل ثولا ، وقد بدا فيه طرف من الجنون ، وعراه شيء من جنون ، وأصابه لمم ، ولمة ، وصابة ، وهي المس الخفيف ، والرجل ملموم ، ومصاب . والهوس قريب من اللمم يقال رجل مهوس ، ومصحب ، اذا كان يحدث نفسه ، ورجل موسوس بالكسر كذلك وبه وسواس بالفتح ، وهي الوسوسة ، وقد اعترته الوساوس . فاذا تناهى جنونه واستحكم قيل ثول الرجل ثولا وهو أثول ، وقد أطبق عليه الجنون ، وبه جنون مطبق ، ورأيته وقد جن جنونه ، وثار ثائر جنونه ، وهبت عواصف جنونه . ويقال أقبل الرجل اذا عقل بعد حماقة . وأفرق المجنون اذا أفاق ، وقد راجعه عقله ، وثاب اليه عقله .