? ; * * =يم: عيس?

متن راعي. بالأطعنة التجسس لاء

--. 1 عد. ل. واسسس بست و أو صد غمها عيسن امراء

أشرق t ه "س? r ٹ وتشتت ك. سالصمسعد ة السمراء

ور نسبتًا للهلال باسمة السشغد.

ر فتغارت کواکب ابليت سوز او

تعدي وليلى

وبًا سلسماء والسكعبة المغنسراء

و ادعاها في الموي

وتأمل جمالها وهي ذات السـ.

.سلخال تجلى في الحلة السوداء

وتمسك بذيلها عمل في ذا السب ..

وتري TT 3 في المقام و تسري تقسي

و بيسوادي مي تبيست و تقسم ضي

. e لگ بہہ ہي -حيم ہے? * t;f ان ہست موثق?ا ن يديھتس?ًا

?. سب دل جي? نه وه. سهريور ? الحم-سوى وذ لا أ -لحسفاه

ي? غسلسة

أحمد المصطفى البشير النذير الم.

أفضل المرسلين حقًا وأهل السـ أرض جميعًا وخير أهل السماء

مير صمميمى قمري شد. أكرم العرب أفتصبح الفصحاء

-جي مي

مامور قة ألملك

حرم الفضلي، كعشبة الجودي. و ميتال .. .. عيلمس. ركن العفاة والأغنياء

معجز الفضلى ذي (?) بياني بديع

و معان جلست غي الإحسصمسسسسساء

واسسسسع الصدر - زائد البشر سهل الم ... . خالقم. رحنب الفيناء. جسم العطاء

مستنير الجبين، طسلق المحيسًا

? -? المقيقت کثير لفي?

3 -سہ الأصل: ہ! ذي &.

? - ? سيد = و سي آر روضة العيلسمع جيمسساءنا في ربيعي

گئي.

وسجلا حس--سن"حيطسلسعة کسنا البدء"

ر فجلي غتياه- سب الظلاسم سماء

واتي بالس کتاب و الذکسر و الا يسمسأنت والمعجسسزات والأنباء

ودعسانا لسرب-سه فأنينا

و همستد آنا لاسديان أي اه ستصمسلم، أع

فجزي الله خانم الرسلسل عنا

وش سفيع الأنسام ضحيسر جي?--سي- زہ#

ح

مي ت: عن 3 ar باقي که متخاصمه"ألله بالشمسيسفساعدة في أسلحش .."