وليس الأئمة محصورين في عدد معين

وذلك أن الله قال: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ} (1) ولم يوقتهم بعدد معين. وكذلك النبي - صلى الله عليه وسلم - في الأحاديث الثابتة عنه المستفيضة لم يوقت ولاة الأمور في عدد معين- ففي الصحيحين عن أبي ذر قال: «إن خليلي أوصاني أن أسمع وأطيع وإن كان عبدًا حبشيًا مجدع الأطراف» (2) . وفي صحيح مسلم عن أم الحصين أنها سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - بمنى أو عرفات في حجة الوداع يقول: «ولو استعمل عليكم أسود مجدع يقودكم بكتاب الله فاسمعوا وأطيعوا» (3) وروى البخاري عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «اسمعوا وأطيعوا وإن استعمل عليكم عبد حبشي كأن رأسه زبيبة» (4) وفي الصحيحين عن ابن عمر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «لا يزال هذا الأمر في قريش ما بقي من الناس اثنان» (5) ، وفي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «الناس تبع لقريش في هذا الشأن مسلمهم تبع لمسلمهم وكافرهم تبع لكافرهم» (6) وعن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «الناس تبع لقريش في الخير

(1) سورة النساء آية: (59) .

(2) رواه مسلم رقم (648) في المساجد وفي الإمارة رقم (1837) .

(3) صحيح مسلم رقم (1298) «إن أمر عليكم عبد مجدع حبشيًا قالت أسود» الحديث.

(4) البخاري ك (93) ب (4) .

(5) البخاري ك (93) ب (2) «ما بقي منهم اثنان» مسلم رقم (1828) .

(6) صحيح مسلم رقم (1818) البخاري ك (61) ب (1) .