1 -الحريات الدينية في ظل المواثيق الدولية:

أ) حرية الرأي والمعتقد في النظم الوضعية:

هناك عدة حريات توصلت إليها النظم الوضعية, منها: حرية الاعتقاد، وحرية تقرير المصير، وحرية الاجتماع، وحرية الإعلام, وحرية التعبير, وحرية التعليم, وحرية العقيدة, وحرية الصحافة

هذا وقد أولت النظم الوضعية حرية الرأي أهمية تتناسب ومكانتها وأثرها, إذ جاء في الإعلان العالمي لحقوق الإنسان, وكذلك في العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية, ما يشير صراحة إلى حرية الرأي, وعلى وجه الخصوص ما جاء في المادة (19) الفقرة (1) وفيه

1 -لكل إنسان حق في اعتناق آراء دون مضايقة. والمقصود بالآراء هنا الآراء الدينية، والسياسية، والمدنية، وأية آراء أخرى على اختلاف أنواعها.

2 -لكل إنسان حق في حرية التعبير, ويشمل هذا الحق حريته في التماس مختلف ضروب المعلومات والأفكار وتلقيها ونقلها إلى الآخرين, دون اعتبار لأية حدود, سواء على شكل مكتوب أو مطبوع أو في قالب أو بأي وسيلة أخرى يختارها

ب) المؤسسات الوطنية لحقوق الإنسان:

توجد في أكثر من 25 دولة, من الدول الأعضاء في الأمم المتحدة, مؤسسات وطنية لحماية حقوق الإنسان ومتابعة تنفيذ الالتزامات ذات الصلة بها.

ج) المؤسسات واللجان الوطنية لحقوق الإنسان القائمة في 2002 م:

لجنة حقوق الإنسان والفرص المتساوية الأسترالية - لجنة حقوق الإنسان الكندية - المركز الدانمركي لحقوق الإنسان - المدافع عن شعب الأكوادور - لجنة حقوق الإنسان بفيجي - المدافع العام عن جورجيا - أمبودزمان جويانا - لجنة هونج كونج للفرص المتكافئة - المدافع العام الجامايكى - المكتب الآتفى لحقوق الإنسان - لجنة إندونيسيا لحقوق الإنسان - مركز حقوق الإنسان المالديفى - اللجنة المونغولية لحقوق الإنسان - المجلس الاستشاري لحقوق الإنسان بالمغرب - لجنة نيبال لحقوق الإنسان - اللجنة النيوزيلندية لحقوق الإنسان - اللجنة النيجيرية لحقوق الإنسان - لجنة أيرلندا الشمالية لحقوق الإنسان - لجنة رواندا لحقوق الإنسان - لجنة جنوب أفريقيا لحقوق الإنسان - لجنة سري لانكا لحقوق الإنسان - لجنة تايلاند لحقوق الإنسان - اللجنة الأوغندية لحقوق الإنسان - اللجنة الزامبية لحقوق الإنسان

: مكانة الحرية الدينية في الإسلام

1 -الإسلام أول من أرسى الحرية الدينية: