وأما من قال يعيد ولا يصلي هو لا يصلي في الوقت لأنه ليس بمتطهر وتلزمه الإعادة لقوله-عليه الصلاة والسلام-: (( فإذا وجد الماء فليتق الله وليمسه بشرته ) )فيلزم بإعادة الصلاة وأصح الأقوال أنه يصلي ولا تلزمه الإعادة ، والله تعالى أعلم .

السؤال الرابع:

عند إمرار اليد على اليد في التيمم هل تكون أصابع اليدين على صفة المنفرجة أم مجتمعة ..؟؟

الجواب:

بسم الله الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن الاه أمابعد:

فإن النبي -- صلى الله عليه وسلم -- مسح على ظاهر كفيه ، وعلى هذا فإن المسح يستغرق ظاهر الكفين على ظاهر الحديث الوارد عن النبي -- صلى الله عليه وسلم -- ، وأما تفريق الأصابع فإنه حفظ عنه- عليه الصلاة والسلام- في الرواية وذلك في مسحه على الخفين وفرق بين مسح الخفين ومسح اليدين كما لا يخفى وذلك أن مسح الخفين على بدل في الموضع ومسح التيمم أصل في الموضع ، والله تعالى أعلم .

السؤال الخامس:

هلا تفضلتم بشحذ الهمم إلى التبكير بصلاة الجمعة ..؟؟

الجوب:

يوم الجمعة يوم مبارك فيه خلق آدم وفيه أدخل الجنة وفيه أهبط منها وفيه تاب الله عليه وهو خير أيام الأسبوع وخير أيام الأسبوع يوم الجمعة كما ثبت عن النبي -- صلى الله عليه وسلم -- في الصحيح ، هذا اليوم فيه تقوم الساعة وما من دابة تصبح يوم الجمعة إلا وهي مصيخة أي ملقية بسمعها إلا الجن والإنس ، والله-تعالى-شرف هذه الأمة وفضلها ورفع قدرها وعظم ثوابها حينما دلها على هذا اليوم الذي أضل عنه من قبلها فاليهود من بعدنا في يوم السبت والنصارى من بعدهم في يوم الأحد أضل الله من قبلنا وهدانا بفضله ورحمته بنا فالحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله ، اللهم لك الحمد على فضلك ولك الشكر على منك وكرمك .