قال المصنف -رحمه الله-: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ زَنْجَوَيْهِ الْبَغْدَادِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ عَنْ أَبِي يَحْيَى الْقَتَّاتِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِي اللَّه عَنْهمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -- صلى الله عليه وسلم --: (( مِفْتَاحُ الْجَنَّةِ الصَّلاَةُ وَمِفْتَاحُ الصَّلاَةِ الْوُضُوءُ ) ).

الشرح:

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين أمابعد:

فقد ذكر المصنف-رحمه الله- حديث جابر بن عبدالله-رضي الله عنهما- أن النبي-- صلى الله عليه وسلم --قال: (( مفتاح الجنة الصلاة ومفتاح الصلاة الوضوء ) )هذا الحديث قصد المصنف-رحمه الله-من إيراده في هذا الموضع بيان أهمية الوضوء وأنه شرط لصحة الصلاة كما قدمنا في حديث علي -- رضي الله عنه - وأرضاه- ورجال هذا الإسناد كما ذكر المصنف-رحمه الله-.

قال"حدثنا أبوبكر محمد بن زنجويه البغدادي وغير واحد": قالوا: حدثنا وفي النسخ المطبوعة قال: حدثنا ويستقيم إذا قصد به الإفراد.

قال"حدثنا أبوبكر محمد بن زنجويه البغدادي قال حدثنا الحسين بن محمد قال حدثنا سليمان بن قرم عن أبي يحي القتات عن مجاهد عن جابر بن عبدالله -- رضي الله عنه - وأرضاه-": في هذا الإسناد رجلان متكلم فيهما:

أما الأول: منهما فهو سليمان بن قرم وهذا الرواي قد ضعفه غير واحد من العلماء وقد قال الحافظ ابن حجر -رحمه الله- في التقريب:"سيء الحفظ يتشيع"فقيل:"إن فيه تشيعًا".