س: أحسن الله إليكم، وهذه سائلة تقول: ما القول الراجح في مس المصحف وقراءة القرآن للحائض، وخصوصا من تحفظ القرآن وتدرسه، وكذلك من ابتلي بسلس ريح، هل لا بد له من الوضوء لمس المصحف أو القراءة؟

ج: يرخص بعض المشايخ في هذه الأزمنة لهذا الأمر؛ وذلك لأن المدرسة تضطر إلى أن تدرس وهي حائض، فإذا دخلت على الفصل في درس القرآن فلا شك أنها سوف تدرس، ولا تعتذر بأنها حائض، فعليها أن تأمرهم بأن يقرؤوا، وأن تقرأ عليهم بعض الآيات التي يغلطون عنها، وكذلك الطالبة إذا كانت حائضة، وفرض عليها إنها تدرس، فإنها تدرس بقدر الحاجة هكذا التي معها سلس، يعني: السلس قد يكون مع الإنسان سلس آخر، وهو عدم استمساك الريح، بعض الناس لا يقدر على إمساك الريح، ففي هذه الحال لا نأمره أن يعيد الصلاة، إذا خرجت منه الريح دائما، فقد تخرج منه وهو في الصلاة أو بعد الوضوء إلا أن بعض الناس يكون معه وسوسة، بحيث أنه يخيل إليه أن كل حركة تكون حدثا، قرأتم الحديث الذي في أول بلوغ المرام:"يأتي الشيطان أحدكم فينفخ في دبره فيقول: أحدثت فإذا، قال ذلك فليقل: كذبت، إنما هو من الشيطان"يخيل إليه أنه أحدث فلا يلتفت إلى كل حركة، سئل النبي (عن الرجل يجد الشيء في بطنه، فقال:"لا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا"فلا يلتفت إلى هذه الوساوس علامة ذلك أنه لو خرجت الريح، وهو عند الناس لشعروا بأنه أحدث، فإن شعروا دل على أنها وسوسة.

س: أحسن الله إليكم، وهذا سؤال من إصلاحية الحائر يقول: عند عدم وجود الماء يشرع التيمم من الصعيد الطيب، ولكن لا يوجد لدينا في السجن هنا الصعيد الطيب، فهل يجوز لنا التيمم على الفرش أو على الجدران؟

ج: صحيح أن المدن لا يوجد فيها التراب، وأصبحت الطرق مسفلتة، والمساجد مبلطة، ففي هذه الحال ماذا يفعل المريض أو الذي معه جبيرة؟ أين يتيمم؟ يقصد ما عليه غبار، يوجد في خارج المسجد، أو في رحباته أرض عليها غبار كبلاط ونحوه، يضرب عليها ويمسح، أما هذه الفرش، فالأصل أنها ليس فيها