يسن التكبير في ليلتي العيدين وكذلك يرفعون به الأصوات، في الأسواق وفي الطرق وفي المساجد وفي البيوت وفي المجتمعات، وفي المصلى إذا خرجوا لصلاة العيد، لا يزالون يكبرون إلا أن يأتي الإمام.

يسن في عيد الأضحى أو في الأضحى أن يكبروا خلف الفريضة جماعة من فجر يوم عرفة إلى عصر آخر أيام التشريق، هذا بالنسبة إلى أهل القرى وأهل البلاد، ويسمى هذا التكبير المقيد الذي يكون عقب الصلوات، ففي حق أهل البلاد يبدأ من فجر يوم عرفة إلى العصر آخر أيام التشريق اليوم الثالث عشر، يعني خمسة أيام وهم يكبرون بعد كل فريضة يصلونها جماعة، ولو كان الجماعة اثنين، وأما إذا صلى واحدة إذا صلى وحده فإنه يكبر سرًا.

المحرم الحاج يبدأ بالتكبير الذي بعد الصلوات يبدأ به من ظهر يوم النحر؛ لأنه قبل ذلك كان مشغولًا بالتلبية؛ لأن المحرمين يسن إذا صلوا صلاة وهم محرمون أن يرفعوا أصواتهم بالتلبية، ويوم العيد غالبا يكونون قد تحللوا من رمي الجمار والحلق، فيكبرون بعد صلاة الفجر، بعد صلاة الظهر، ظهر يوم النحر، يوم العيد إلى آخر أيام التشريق. التكبير شفع يعني: شفعًا يقول: الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله، والله أكبر الله أكبر ولله الحمد، التكبيرات الزوائد سنة، التكبيرات الزوائد التي قبل الركعتين سنة، لو تركهم فلا سجود عليه.

الخطبتان أيضا سنة، خطبتا العيد سنة، لو أن الناس لم يجلسوا لها فلا حرج عليهم؛ لأنهم أدوا هذه الصلاة.

لا يتنفل قبل صلاة العيد ولا بعدها في موضعها، إذا جاء إلى الصلاة إلى المسجد المصلى، إذا كانوا يصلون في الصحراء فإنه يجلس قبل أن يصلي سواء كان قبل خروج وقت النهي أو في وقت النهى يجلسون ولا يتطوعون، وكذلك أيضا لا يصلي بعدها في موضعها إذا أراد أن يتنفل فإنه يرجع إلى بيته ويتنفل ما شاء.

أما إذا كانت الصلاة في المساجد، في هذه البلاد كثيرًا ما يصلون في المساجد، ويتعللون بأن المصلى بعيد، وإن كان هذا خطأ فإن هناك مصليات قريبة لا تمتلئ فالأولى بهم أن يصلوا في تلك المصليات، ولكن