المنظومة مذكورة في ذلك الكتاب الذي للمنقول، وذكرها أيضا الشيخ أبا بطين في حاشية على باب المربع، وهي أيضا مطبوعة.

جملة من سنن الفطرة

وسن الادهان غبا، والاكتحال وترا والاستحداد وقص الشارب وقلم الظفر ونتف الإبط والتيامن في كل شأنه، ونظره في المرآة وتسريح شعره ويجب الختان إن لم يخف، ويكره القزع ونتف الشيب وسن تغييره بغير سواد.

هناك أيضا سنن وليست عبادات، وإنما هي من الآداب، فمنها الادهان، ذكر أنه (كان يدهن بالدهن، يدهن شعره، وكان يربيه، ويدهن أيضا لحيته، ويدهن أيضا ذراعيه من باب إزالة الخشونة، وإزالة الكلف الذي يكون على الوجه، ونحو ذلك، ويكون ذلك غبا، أي: يوما بعد يوم.

ويكتحل وترا، الاكتحال هو كحل العينين بشيء من الأدوية؛ لأنه مما يقوي العين، ومما يحفظ عليها مادة الشمع، هذا الاكتحال، كان (يكتحل بالإثمد، ويقول:"عليكم بالإثمد عند النوم، فإنه يجلي العين"يعني: يجلي الصدأ الذي يكون بالعين، فهذا سبب الاهتمام به.

الاستحداد: هو حلق العانة، إزالة الشعر النابت حول الفرج؛ وذلك لأن في تركه شيء من الخشونة، وشيء من التعفن ونحو ذلك، ويسن كل شهر أو كل شهرين على حسب حالة الإنسان.

كذلك من السنن قص الشارب؛ لأن إطالته تشويه، سمي شاربا؛ لأن الشعر إذا طال ينغمس في الشراب كأنه يشرب، فلذلك سمي ذلك الشعر شاربا، وقيل: إنه سمي شاربا؛ لأنه ينضم إلى الشراب، إذا أراد الإنسان أن يشرب فإنه يجعل الشفة السفلى تحت الإناء، ويجعل العليا منغمسة في الماء، فإذا اجتذب الماء كان ذلك سببا في التحني به، وبكل حال فإن شعر الشارب إذا طال يشوه المنظر، فينغمس في الماء، ويكدر الشراب على من بعده، فلذلك يسن قصه، وأصل القص أن يكون بالمقراض؛ لأنهم يقولون: قص