الشعر يعني: قصه بالمقراض الذي يقرض الشعر، ويجوز بغيرها، فيجوز أن يزال بالموسى أو نحوه أو بما يسمى بالنيل الذي يزيله، ويجوز أن يقص كله، يعني: يؤتى عليه كله، وإن كان ذلك مكروها.

كان عمر (إذا رأى من قد حلق شاربه، أصبح كأنه لا شارب له يؤدبه، يقول: خذوا منه، يعني: يأخذ منه بالمقراض، وتبقى أصوله.

يقول: قلم الظفر، الأظافر هذه ++ التي تكون في رءوس الأصابع في اليدين والرجلين، تنبت وتطول إذا تركها، جعلها الله تعالى زينة لليد، وجعل فيها أيضا فائدة، هذه الفائدة هي أنه يقبض بها الأشياء الدقيقة، وكذلك يحك بها جلده، ففيها منفعة؛ لذلك إذا طالت فإنها تشوهه وتقبح المنظر، فلذلك يبادر بقصها، ويكون قصها بالمقراض، ولو أنه أيضا تجز به ++ ونحوه. الأصل أنه يقلمها بالمقراض، وإذا عدم جاءت هذه القلامات يستعملها، ويكون بذلك متبعا للسنة، وذلك لأن إطالتها بدعة، أو تشبه بأهل الشر ونحوه، جاءت السنة بتقليمها.

ذكر بعض العلماء أنها تقلم مخالفة، أنه (كان إذا قصف خالف في الأصابع، واختلف في كيفية المخالفة، فبعضهم يقول: يبدأ بالصغير، ثم بعده بالأوسط، ثم بعده بالإبهام، ثم بعد الإبهام يرجع إلى البنصر، ثم بعد البنصر يرجع إلى السبابة، ولا يقص اثنين متواليين. هذا معنى المخالفة، وكذلك قول آخر: أنه إذا قص لم يقص اثنين متواليين، بأن إذا قص مثلا من اليمين إصبعين انتقل إلى جهة أخرى، ثم رجع بعد حين، بعد ساعات أو نحو ساعة أو نصف.

يقول: ذكر بعضهم أنه يقص مخالفا، حفظت من شيخنا الشيخ محمد بن إبراهيم بيتين في معنى المخالفة أو بيت واحد يقول:

وتقليم أظفار بلفظ الخوابس ... اليمنى واليسرى بلفظة أوخسب