وقرأت بخط الولي العراقي ما نصه: الأوهام على المهذب والوسيط للنَّووي، نحو ثلاث كراريس، سمعها أحمد بن أيبك على رافع السلاّمي، بسماعه من أبي عبد الله محمد بن غالب بن يونس بن سعيد بسماعه من النووي، انتهى ما قرأته بخط الولي.

والغاية في الفقه، قال ابن الملقِّن: وعندي إنها ليست له، وإن كانت له؛ فلعلها مما صنَّفه في أول أمره. وسمَّاها غيره: النهاية في الاختصار للغاية، وجزم الأسنويّ بأنها ليست له. ويوجد للنهاية شرح ينسب إليه، يسمى: الكناية) [1] .

كما عدَّ -أيضًا- الشيخ إسماعيل باشا البغدادي (ت:1339 هـ) من ضمن مصنَّفات النَّووي: غيث النَّفع في القراءات السَّبع، وذلك في كتابيه: هداية العارفين، وإيضاح المكنون [2] ؛ وليس هو له، وإنّما هو لولي الله علي بن محمد بن سليم النوري السفاقسي (ت:1117 هـ) [3] ؛ وهو مطبوع على هامش: سراج القاري المبتدئ؛ لأبي القاسم علي بن عثمان بن محمد الناصح العذري، شرح منظومة حرز الأماني؛ لأبي القاسم بن خلف الرُّعيني [4] .

هذا ما وقفت عليه من مؤلَّفات الإمام النَّووي ~، سواء المطبوع منها، أو المخطوط، أو المفقود، عدا ما كتبه وألَّفه ثمَّ رأى إتلافه لأمرٍ في نفسه الله أعلم

(1) المنهل العذب ص (9) .

(2) يُنظر: هداية العارفين (2/ 524) ، إيضاح المكنون (2/ 152) .

(3) يُنظر: معجم المؤلفين (7/ 201) ، الأعلام (5/ 14) .

(4) يُنظر: الإمام النووي للحداد ص (236 - 237) .