[73] - منكر . وقد تحرَّف في الأصل:"ابن عمر"إلى:"ابن عمرو". رواه الترمذي (346/347) . وهذا الحديث من مناكير زيد بن جبيرة كما قال الساجي ، وكما هو صنيع ابن عدي في"الكامل"، والذهبي في الميزان إذ عَدَّا هذا الحديث من مناكيره ، ومجيء الحديث من طريق آخر لا يشفع لمن صحَّحه ! كالعلامة الشيخ أحمد شاكر -رحمه الله- ، إذ هما"جميعا واهيين"كما قال أبو حاتم في"العلل" (1/148) .

[74] - صحيح . رواه مسلم (972) . وفي"أ":"أخرجه"بدل:"رواه".

[75] - صحيح. رواه أبو داود (650) وصحَّحه ابن خزيمة (786) ، ولفظه: قال أبو سعيد الخدري - رضي الله عنه- بينما رسول -صلى الله عليه سلم- يصلي بأصحابه ، إذ خلع نعليه ، فوضعهما عن يساره ، فلما رأى ذلك القوم ألقوا نعالهم ، فلما قضى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صلاته قال:"ما حملكم على إلقائكم نعالكم ؟"قالوا: رأيناك ألقيت نعليك ، فألقينا نعالنا ، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:"إن جبريل أتاني ، فأخبرني أن فيها قذرا". وقال -صلى الله عليه وسلم-:"إذا جاء أحدكم . . . الحديث". قلت: وأُعِلَّ بالإرسال ، ولا يضر ذلك ، خاصة وهناك ما يشهد له ، ثم الموصول هو الراجح ، كما ذهب إلى ذلك أبو حاتم في"العلل" (1/330/121) .

[76] - صحيح . رواه أبو داود (386) ، وصحَّحه ابن حبان (1404) ، وهو وإن كان حسن الإسناد إلا أنه صحيح بشواهده المذكورة"بالأصل".

[77] - صحيح . رواه مسلم (537) في الحديث الطويل المعروف بحديث الجارية .

[78] - صحيح . رواه البخاري (1200) ، ومسلم (539) ، إلى أن مسلمًا لم يَسُقْ من الآية إلى قوله تعالى: (وقوموا لله قانتين) .

[79] - صحيح . رواه البخاري (1203) ، ومسلم (422) .