[330] - صحيح. رواه مسلم (748) وفيه: أن زيد بن أرقم رأى قوما يصلون من الضحى. فقال: أما لقد عملوا أن الصلاة في غير هذه الساعة أفضل. إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: الحديث بنصه. ومن الواضح أن عزو الحافظ الحديث للترمذي إنما هو وهم.

[331] - ضعيف. رواه الترمذي (473) وقال: حديث غريب.

[332] - ضعيف. رواه ابن حبان (2531) وفي سنده انقطاع.

[333] - صحيح. رواه البخاري (645) ، ومسلم (650) و"الفذ": أي: المنفرد.

[334] - صحيح. رواه البخاري (648) ، ومسلم (649) .

[335] - صحيح. رواه البخاري (646) ."تنبيه": قد وقع خلاف في العدد وتمييزه في أحاديث فضل صلاة الجماعة، وقد تناولتها بالتفصيل في"الأصل".

[336] - صحيح. رواه البخاري (644) ، ومسلم (651) العرق: هو العظم إذا كان عليه لحم، وإذا لم يكن عليه لحم فهو العراق. المرماة: ما بين ظلفي الشاة من اللحم، وقيل في تفسيرها غير ذلك.

[337] - صحيح. رواه البخاري (644) ، ومسلم (651) العرق: هو العظم إذا كان عليه لحم، وإذا لم يكن عليه لحم فهو العراق. المرماة: ما بين ظلفي الشاة من اللحم، وقيل في تفسيرها غير ذلك.

[338] - صحيح. رواه البخاري (657) ، ومسلم (651) .

[339] - صحيح. رواه مسلم (653) .

[340] - صحيح مرفوعا. رواه ابن ماجه (793) ، والدارقطني (1/420) ، وابن حبان (2064) ، والحاكم (1/245) .

[341] - صحيح. رواه مسلم (653) .

[342] - صحيح مرفوعا. رواه ابن ماجه (793) ، والدارقطني (1/420) ، وابن حبان (2064) ، والحاكم (1/245) .

[343] - صحيح. رواه أحمد (4/160 و 161) ، والنسائي (2/112) ، وأبو داود (575) و (576) ، والترمذي (219) ، وابن حبان (1564 و 1565) وقال الترمذي:"حسن صحيح". الفرائض: جمع فريضة، وهي اللحمة التي بين الجنب والكتف تهتز عند الفزع والخوف. وقوله:"فلا تفعلا"قال ابن حبان: لفظة زجر مرادها ابتداء أمر مستأنف.

[344] - صحيح. رواه أبو داود (603) .