[382] - رواه الدارقطني (2/44/189) ، والبيهقي (3/141) من طريق سعيد بن محمد بن ثواب، حدثنا أبو عاصم، حدثنا عمرو بن سعيد، عن عطاء بن أبي رباح، عن عائشة به. وقال الدارقطني:"وهذا إسناد صحيح". قلت: وهو كما قال، فرجاله كلهم ثقات، وابن ثواب، أدخله ابن حبان في:"الثقات" (8/272) ، وقال:"مستقيم الحديث". ومع هذا فهو معلول كما قال الحافظ بل قال ابن القيم في"الزاد" (1/464-465) :"لا يصح، وسمعت شيخ الإسلام ابن تيمية يقول: هو كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم".

[383] - صحيح. رواه البيهقي (3/143) عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها؛ أنها كانت تصلي في السفر أربعا. فقلت لها: لو صليت ركعتين، فقالت: يا ابن أختي إنه لا يشق علي. قلت: وقد ثبت عنها رضي الله عنها أنها كانت تتم، كما في:"الصحيحين"وقد ذكرت ذلك"بالأصل".

[384] - في"أ":"يؤتى"وهو تحريف.

[385] - في"أ":"يؤتى"وهو تحريف.

[386] - صحيح. رواه أحمد (2/108) ، وابن خزيمة (950) ، وابن حبان (2742) .

[387] - في"أ":"يؤتى"وهو تحريف.

[388] - صحيح. رواه ابن حبان (354) من حديث ابن عباس.

[389] - في"أ":"أيام"، وكتب بالهامش: صوابه:"أميال".

[390] - صحيح. رواه مسلم (691) .

[391] - صحيح. رواه البخاري (1081) ، ومسلم (693) من حديث أنس، وعند البخاري. قلت: أقمتم بمكة شيئا؟ قال: أقمنا بها عشرا. ولمسلم نحوه.

[392] - صحيح. اللفظ الأول. رواه البخاري (1080) ، واللفظ الثاني عنده برقم (4298) .

[393] - هذه الرواية عند أبي داود برقم (1230) وهي وإن كان إسنادها صحيحا، إلا أن رواية البخاري السابقة أرجح منها وإلى هذا أشار أبو داود، أو أن يصار إلى الجمع بين الروايتين، كما فعل البيهقي في"المعرفة" (4/273) إذ قال:"ويمكن الجمع بين هذه الروايات بأن يكون من قال: سبعة عشر يوما. لم يعد يوم الدخول ويوم الخروج".

[394] - سنن أبي داود (1231) ، وهي رواية ضعيفة سندا، منكرة متنا.