[467] - حسن. رواه أحمد (5/352) ، والترمذي (542) ، وابن حبان (2812) واللفظ للترمذي، وقوله عقبه:"حديث غريب"هو قول غريب. وقال الحاكم في"المستدرك" (1/294) :"هذه سنة عزيزة من طريق الرواية، مستفيضة في بلاد المسلمين".

[468] - صحيح. رواه البخاري (324) ، ومسلم (890) مع مراعاة أن الحافظ قد تصرف في اللفظ.

[469] - صحيح. رواه البخاري (963) ، ومسلم (888) .

[470] - صحيح. رواه البخاري (964) وفي غير موضع، ومسلم (2/606/رقم 884) ، وأبو داود (1159) ، والنسائي (3/193) ، والترمذي (537) ، وابن ماجه (1291) ، وأحمد (1/340/ رقم 3153) .

[471] - صحيح. رواه أبو داود (1147) وزاد:"وأبا بكر، وعمر أو عثمان". وقال الحافظ في"الفتح" (2/452) :"إسناده صحيح".

[472] - يشير إلى ما رواه البخاري (9/344/فتح) عنه قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى ثم خطب، ولم يذكر آذانا ولا إقامة... الحديث. انظر (2/451/فتح) .

[473] - حسن. رواه ابن ماجه (1293) ولا يظن ظان أن بين هذا الحديث وبين حديث ابن عباس السابق (491) تعارض فحديث ابن عباس خاص بالصلاة في المصلى، وبهذا الجمع قال غير واحد.

[474] - صحيح. رواه البخاري (956) ، ومسلم (889) ولم كان المصنف قد ساق لفظ البخاري، فتمامه: فإن كان يريد أن يقطع بعثا قطعه، أو يأمر بشيء أمر به، ثم ينصرف. قال أبو سعيد: فلم يزل الناس على ذلك حتى خرجت مع مروان -وهو أمير المدينة- في أضحى أو فطر، فلما أتينا المصلى إذا منبر بناه كثير بن الصلت، فإذا مروان يريد أن يرتقيه قبل أن يصلي، فجبذت بثوبه، فجبذني، فارتفع فخطب قبل الصلاة. فقلت له: غيرتم والله. فقال: أبا سعيد قد ذهب ما تعلم! فقلت: ما أعلم والله خير مما لا أعلم. فقال: إن الناس لم يكونوا يجلسون لنا بعد الصلاة، فجعلتها قبل الصلاة.

[475] - صحيح. رواه أبو داود (1151) وهو وإن كان في سنده ضعف، فإن له شواهد يصح بها، وقد ذكرتها"بالأصل".