[55] - صحيح. رواه البخاري (1310) ، ومسلم (959) (77) ، واللفظ لمسلم، ولفظ البخاري مثله إلا أن عنده:"فلا يقعد".

[56] - صحيح. رواه أبو داود (3211) .

[57] - صحيح. رواه أحمد (2/27 و 40 و 59 و 69 و 127-128) ، وأبو داود (3213) ، وابن حبان (3110) ، وفي رواية:"وعلى سنة رسول الله". وأما إعلال الدارقطني رحمه الله للحديث بالوقف فمجاب عليه"بالأصل"."تنبيه": إطلاق العزو هكذا للنسائي غير جيد، فإن الحديث عند النسائي في"عمل اليوم والليلة".

[58] - صحيح. رواه أبو داود (3207) .

[59] - صحيح. رواه أحمد (2/27 و 40 و 59 و 69 و 127-128) ، وأبو داود (3213) ، وابن حبان (3110) ، وفي رواية:"وعلى سنة رسول الله". وأما إعلال الدارقطني رحمه الله للحديث بالوقف فمجاب عليه"بالأصل"."تنبيه": إطلاق العزو هكذا للنسائي غير جيد، فإن الحديث عند النسائي في"عمل اليوم والليلة".

[60] - صحيح. رواه أبو داود (3207) .

[61] - ضعيف. رواه ابن ماجه (1617) ، وهذه اللفظ ليست من الحديث، وإنما هي تفسير من بعض الرواة.

[62] - بوصل الهمزة وفتح الحاء، ويجوز بقطع الهمزة وكسر الحاء. واللحد: هو الشق تحت الجانب القبلي من القبر.

[63] - صحيح. رواه مسلم (966) .

[64] - رواه البيهقي (3/407) ، وابن حبان (8/218/6601) وهو معلول.

[65] - صحيح. رواه مسلم (970) .

[66] - ضعيف جدا. رواه الدارقطني (2/76/1) .

[67] - ضعيف جدا. رواه الدارقطني (2/76/1) .

[68] - صحيح. رواه أبو داود (3221) ، والحاكم (1/370) وفي"أ":"واسألوا".

[69] - ضعيف.

[70] - ضعيف. وتفصيل الكلام على هذا الحديث والأثر السابق تجده"بالأصل"، وفيه رد على كلام الحافظ في"التلخيص".

[71] - صحيح. رواه مسلم ( 977 ) ، وتمامه:"ونهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاث، فأمسكوا ما بدا لكم، ونهيتكم عن النبيذ إلا في سقاء فاشربوا فيه الأسقية كلها. ولا تشربوا مسكرا".