وجهين الاول انه افسد صومه وانه اكره زوجته اما هي فليس عليها اثم ولا قضاء ولا كفارة لانها معذورة والله الموفق

[1] - صحيح. رواه البخاري ( 1914 ) ، ومسلم ( 1082 ) واللفظ لمسلم.

[2] - صحيح. علقه البخاري ( 4 / 119 / فتح ) ، ووصله أبو داود ( 2334 ) ، والنسائي ( 4 / 153 ) ، والترمذي ( 686 ) ، وابن ماجه ( 1645 ) ، وابن خزيمة ( 1914 ) ، وابن حبان ( 3577 ) من طريق صلة بن زفر قال: كنا عند عمار فأتي بشاة مصلية، فقال: كلوا، فتنحى بعض القوم؛ فقال: إني صائم. فقال عمار: فذكره. وقال الترمذي:"حسن صحيح". قلت: والحديث لم أجده في"المسند".

[3] - صحيح. رواه البخاري ( 1900 ) ، ومسلم ( 1080 ) ( 8 ) .

[4] - ساقطة من الأصلين، واستدركها من الصحيح، وهي كذلك موجودة في المطبوع، وفي الشرح.

[5] - صحيح. رواه مسلم ( 1080 ) ( 4 ) .

[6] - صحيح. رواه البخاري ( 1907 ) .

[7] - صحيح. رواه البخاري ( 1909 ) .

[8] - صحيح. رواه أبو داود ( 2342 ) ، وابن حبان ( 3438 ) ، والحاكم ( 1 / 423 ) .

[9] - ضعيف. رواه أبو داود ( 2340 ) ، والنسائي ( 4 / 132 ) ، والترمذي ( 691 ) ، وابن ماجه ( 1652 ) ، وابن خزيمة ( 1923 ) ، وابن حبان ( 870 / موارد ) من طريق سماك بن حرب، عن عكرمة، عن ابن عباس. وسماك مضطرب في روايته عن عكرمة، وقد اختلف عليه فيه، فمرة موصولا، ومرة مرسلا. قلت: والحديث لم أجده في"المسند"."تنبيه": هذا الحديث والذي قبله حجة لبعض المذاهب -كالمذهب الحنبلي مثلا- في إثبات دخول الشهر بشاهد واحد، وليس لهم حجة في ذلك، ولقد بينت ذلك في كتاب"الإلمام بآداب وأحكام الصيام"ص ( 15 - 16 ) الطبعة الأولى.

[10] - نقله الزيلعي في"نصب الراية" ( 2 / 443 ) ، وهو قول الترمذي أيضا في"سننه".