[16] - ضعيف. وهو مخرج في"الصيام"للفريابي ( 62 ) ، ولكن صح عن أنس رضي الله عنه، أنه قال: ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم قط يصلي حتى يفطر، ولو على شربة ماء. وهو مخرج في نفس المصدر برقم ( 67 ) .

[17] - صحيح. روه البخاري ( 1965 ) ، ومسلم ( 1103 ) .

[18] - صحيح. رواه البخاري ( 6057 ) ، وأبو داود ( 2362 ) ، ووهم الحافظ رحمه الله في نسبة هذا اللفظ لأبي داود دون البخاري؛ إذ هو لفظ البخاري حرفا حرفا سوى أنه قال:"حاجة أن يدع"بدون"في"ولا أثر لذلك. وأما أبو داود فليس عنده:"والجهل"وما أظن الحافظ ذكر أبا داود ولا عزه إليه إلا من أجل هذا اللفظ. والله أعلم.

[19] - صحيح. رواه البخاري ( 1927 ) ، ومسلم ( 1106 ) ، ( 65 ) .

[20] - مسلم ( 1106 ) ( 71 ) .

[21] - صحيح. رواه البخاري ( 1938 ) وتكلم بعضهم في الحديث، لكن كما قال الحافظ في"الفتح" ( 4 / 178 ) :"الحديث صحيح لا مرية فيه". وانظر رقم ( 737 ) .

[22] - صحيح. رواه أبو داود ( 2369 ) ، والنسائي في"الكبرى" ( 3144 ) ، وابن ماجه ( 1681 ) ، وأحمد ( 5 / 283 ) ، وابن حبان ( 5 / 218 - 219 ) وما بين الحاصرتين سقط من"أ"، وهذا من سهو الناسخ. والله أعلم. وتصحيح أحمد نقله الحاكم في"المستدرك" ( 1 / 430 ) . وأما عزوه لابن خزيمة فلا أظنه إلا وهما. والله أعلم."تنبيه": قال الذهبي في"التنقيح" ( ق / 89 / أ ) :"قوله: بالبقيع. خطأ فاحش، فإن النبي صلى الله عليه وسلم كان يوم التاريخ المذكور في مكة، اللهم إلا أن يريد بالبقيع السوق".

[23] - منكر. رواه الدارقطني ( 2 / 182 / 7 ) وقال:"كلهم ثقات، ولا أعلم له علة". قلت: وفي الأصل ذكرت جماعة ممن أنكروا الحديث أحدهم الحافظ نفسه.

[24] - ضعيف. رواه ابن ماجه ( 1678 ) .