معنى المحكم والمتشابه.

323-فأما المحكم والمتشابه فقد ذهب عمرو بن عبيد1 وواصل بن عطاء2 إلى أن المحكم الوعيد بالفسقة من مرتكبي الكبائر [بناء على أصله] .

والمتشابه: الوعيد الملتحق بأصحاب الصغائر.

وقال الأصم:3 المحكم ما احتج به البارئ سبحانه وتعالى: من نعوت الرسول صلى الله عليه وسلم في كبت المنكرين والمتشابه ما ذكر من نعوته في القرآن وقال بعضهم: المحكم أي القرآن كلها والمتشابه: الحروف المتقطعه وقيل: المحكم: الناسخ والمتشابه: المنسوخ وقال أبو إسحاق الزجاج المتشابه أمر الساعة ووقت وقوعها وما عداه محكم.

وكان المنكرون يحفون في السؤال عنه قال الله تعالى: {يَسْأَلونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا} 4 وقال: {يَسْأَلونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا} 5 وكان يقول عليه السلام:6"ما المسئول عنها بأعلم من السائل"وحمل قوله تعالى: {وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ} 7 فقال معناه وما يعلم مآله وآخره إلا الله قال ومصداق ذلك قوله في سورة الأعراف: {هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُ} 8 يعني القيامة وما فيها.

324-والمختار عندنا أن المحكم كل ما علم معناه وأدرك فحواه.

والمتشابه هو المجمل وقد سبق معناه.

325-فإن قيل هل بقى في كتاب الله تعالى وقد استأثر الله تعالى برسوله محمد صلى الله عليه وسلم مجمل قلنا اضطراب العلماء فيه فمنع مانعون هذا واستروحوا إلى قوله تعالى: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ} 9 وقال أيضا لو سوغ اشتمال القرآن على مجملات لتطرق إلى القرآن وجوه من المطاعن.

1 له ترجمة في: وفيات الأعيان 3/130-133.

2 واصل بن عطاء أبو حذيفة الغزال الألثغ كان تلميذا للحسن البصري يقرأ عليه العلوم والأخبار. وأتباعه يقال لهم: الواصلية. الكامل للمبرد 3/921, والملل والنحل 1/46.

3 له ترجمة في: تاريخ بغداد 2/192.

4 آية"187"سورة الأعراف.

5 آية"42"سورة النازعات.

6 البخاري 1/20, و6/144, ومسلم في: الإيمان"1, 5, 7", وأبو داود في السنة"17"والترمذي"2610", والنسائي في: الإيمان"5, 6", وابن ماجه"63, 64, 4044", وابن خزيمة"2244".

7 آية"7"سورة آل عمران.

8 آية"53"سورة الأعراف.

9 آية"3"سورة المائدة.